南唐後主李煜詞寫的好，是因為有才氣的國君親筆寫下亡國之痛的歌詞，聲聲哽咽，字字帶血。南唐老臣馮延巳把江南人的才氣傳給了晏殊和歐陽修，讓宋詞大放光彩。說到底，唐詩是北方人的，宋詞是江南人的。
顧隨不愧是葉嘉瑩先生的先生。講詩經實際上是在講人生，講哲學。從超越詩詞的維度去講詩詞，俯視李白，杜甫之流，揭示中國文人的弊病，也說明中國社會落後的原因。文人有覺沒有悟，也無法悟，因為制度使然。祇有陶淵明獨闢蹊徑，進入了自己的桃花源。
這個節目編的太差了，還被評為滿分？這叫以其昏昏，使人昭昭，誤人子弟。國學傳承是個嚴肅的事情，你這麼講下去，年輕學子如同耗子下崽一窩不如一窩。
南唐後主李煜詞寫的好，是因為有才氣的國君親筆寫下亡國之痛的歌詞，聲聲哽咽，字字帶血。南唐老臣馮延巳把江南人的才氣傳給了晏殊和歐陽修，讓宋詞大放光彩。說到底，唐詩是北方人的，宋詞是江南人的。
顧隨不愧是葉嘉瑩先生的先生。講詩經實際上是在講人生，講哲學。從超越詩詞的維度去講詩詞，俯視李白，杜甫之流，揭示中國文人的弊病，也說明中國社會落後的原因。文人有覺沒有悟，也無法悟，因為制度使然。祇有陶淵明獨闢蹊徑，進入了自己的桃花源。
這個節目編的太差了，還被評為滿分？這叫以其昏昏，使人昭昭，誤人子弟。國學傳承是個嚴肅的事情，你這麼講下去，年輕學子如同耗子下崽一窩不如一窩。