来，我们一起来看看人类有多无知
主要讲述世界现代前期基督教、佛教、伊斯兰教、东正教等宗教发展简史。
小故事，大意味
一些与文化、性别等有关的有趣论文，供自己记录、回听，并与大家共享。
《权力的终结》涵括商界、宗教、教育、家庭内部、战场等所有领域权力变迁的书。洞穿掌权者真实...
只就内容而言。这是个打着“西方女性主义”名头博眼球，暗戳戳地植入男权中心论、歪曲、贬低女性主义价值，充满以“爱情”、“男性中心宗教”等之名的让女性维持旧有多付出、少/不分配的不公权利格局的“鼓励”(暗示女性继续跪着)的“评析”！ 一边装出同情女性境遇的口吻，一边对女性遭遇理所当然，只鼓励女性继续“以德报怨” ≈鼓励纵容对女性继续欺压，&何以报德？！不鼓励改革、争取，除非争取结果仍符合旧秩序中的男性稳赚… 一边佯说女性应独立自主，不该依附男性(说得好像男性持续无偿享受父母、妻子/女友、国家等的照顾和偏袒下有独立过似的)，一边无视女性被很大程度剥夺继承、教育、就业、自由等权利的前置处境！
主播读得挺好的，谢谢！就内容而言的个人感受：阿德勒的观点有些问题，可能受时代、宗教、当时分工、文化、观念等的局限。作为后人站在当代角度来看，童年记忆、梦、家庭(兄弟姐妹父母)、学校方面有些参考价值，同时感觉阿德勒对女性/母职有些理解，但又有着非常固执、刻板的看法，不符合当代分工发展变迁和当代女性的法定权益和多元发展需要，谈犯罪的预防时并没提到「犯罪」的定义，谈得很泛泛。总体上(现在来看)，并未如开头说的有超脱出止步于对现象的批判的问题，有的有本末倒置，也没有如书名一样有明显的「超越」或解决思路。 确如之前遇到一书友所说，阿德勒确实有挺重的集体主义倾向，更推荐基于阿德勒观点的《被讨厌的勇气》系列
虽然有部分不能认同的，但大多观点是比较客观公正，契合时代的。
只就内容而言。这是个打着“西方女性主义”名头博眼球，暗戳戳地植入男权中心论、歪曲、贬低女性主义价值，充满以“爱情”、“男性中心宗教”等之名的让女性维持旧有多付出、少/不分配的不公权利格局的“鼓励”(暗示女性继续跪着)的“评析”！ 一边装出同情女性境遇的口吻，一边对女性遭遇理所当然，只鼓励女性继续“以德报怨” ≈鼓励纵容对女性继续欺压，&何以报德？！不鼓励改革、争取，除非争取结果仍符合旧秩序中的男性稳赚… 一边佯说女性应独立自主，不该依附男性(说得好像男性持续无偿享受父母、妻子/女友、国家等的照顾和偏袒下有独立过似的)，一边无视女性被很大程度剥夺继承、教育、就业、自由等权利的前置处境！
主播读得挺好的，谢谢！就内容而言的个人感受：阿德勒的观点有些问题，可能受时代、宗教、当时分工、文化、观念等的局限。作为后人站在当代角度来看，童年记忆、梦、家庭(兄弟姐妹父母)、学校方面有些参考价值，同时感觉阿德勒对女性/母职有些理解，但又有着非常固执、刻板的看法，不符合当代分工发展变迁和当代女性的法定权益和多元发展需要，谈犯罪的预防时并没提到「犯罪」的定义，谈得很泛泛。总体上(现在来看)，并未如开头说的有超脱出止步于对现象的批判的问题，有的有本末倒置，也没有如书名一样有明显的「超越」或解决思路。 确如之前遇到一书友所说，阿德勒确实有挺重的集体主义倾向，更推荐基于阿德勒观点的《被讨厌的勇气》系列
虽然有部分不能认同的，但大多观点是比较客观公正，契合时代的。