断断续续听了两三个月，算是恶补了一下作为历史冷门的上古三代中的西周；西周专辑皮比馅厚因为《尚书》、《史记》基本上着重描写周族始祖到文武成康的这段时间，穆王以后的周天子就比较水了，宣王名不副实，厉王的所作所为跟后世管仲的官山海异曲同工，但是步子迈的太大吃相太难看，时代趋势和社会发展也不允许他这么做；厉王跟夏桀商纣隋炀帝本质上是同类：励精图治看不清形势便是刚愎自用
几年前就曾拜读过樱雪丸老师的著作，对于普通人来讲，算是市面上了解日本历史及其文化习俗的最佳入门书籍；总的来讲还是比较笼统，很多东西讲的不是太深：比如飞鸟时代日本信奉佛教的原因就是神道教的本质其实就是原始的萨满崇拜，佛教在经过中国和朝鲜传入日本的时候，已经高度汉化，就文明体系来讲，要远远的超出日本；日本学习唐朝的律令制度，真正实现中央集权的时间非常少，原因在于日本的战争一直到战国末期的大阪夏之阵都还是那种不着重消灭敌人有生力量的击溃战，中央朝廷一直无法对对方产生强大的威慑，不得不通过地方上的代官和武士充当类似于中国乡土社会的乡贤进行权力过渡
首先，本专辑中至少有1/4是从德川家康的那张专辑中直接剪辑搬运过来，还请大伙注意；信长管丰臣秀吉叫猴子，秀吉也名副其实的聪明伶俐，但他的聪明除开对国政和军事上的运筹帷幄，更多的是权术上的拉拢，利益、人质交换；日本战国再怎么混乱，最基本的人伦还是要讲的，在近代西方文化入侵东亚以前。儒家的论语可以说是整个东亚的圣经旧约；秀吉是权谋争斗场上的赢家，却忽视发自于人心人性的恩义，这也是丰臣政权二世而亡，德川幕府却能成为常青树的原因所在
断断续续听了两三个月，算是恶补了一下作为历史冷门的上古三代中的西周；西周专辑皮比馅厚因为《尚书》、《史记》基本上着重描写周族始祖到文武成康的这段时间，穆王以后的周天子就比较水了，宣王名不副实，厉王的所作所为跟后世管仲的官山海异曲同工，但是步子迈的太大吃相太难看，时代趋势和社会发展也不允许他这么做；厉王跟夏桀商纣隋炀帝本质上是同类：励精图治看不清形势便是刚愎自用
几年前就曾拜读过樱雪丸老师的著作，对于普通人来讲，算是市面上了解日本历史及其文化习俗的最佳入门书籍；总的来讲还是比较笼统，很多东西讲的不是太深：比如飞鸟时代日本信奉佛教的原因就是神道教的本质其实就是原始的萨满崇拜，佛教在经过中国和朝鲜传入日本的时候，已经高度汉化，就文明体系来讲，要远远的超出日本；日本学习唐朝的律令制度，真正实现中央集权的时间非常少，原因在于日本的战争一直到战国末期的大阪夏之阵都还是那种不着重消灭敌人有生力量的击溃战，中央朝廷一直无法对对方产生强大的威慑，不得不通过地方上的代官和武士充当类似于中国乡土社会的乡贤进行权力过渡
首先，本专辑中至少有1/4是从德川家康的那张专辑中直接剪辑搬运过来，还请大伙注意；信长管丰臣秀吉叫猴子，秀吉也名副其实的聪明伶俐，但他的聪明除开对国政和军事上的运筹帷幄，更多的是权术上的拉拢，利益、人质交换；日本战国再怎么混乱，最基本的人伦还是要讲的，在近代西方文化入侵东亚以前。儒家的论语可以说是整个东亚的圣经旧约；秀吉是权谋争斗场上的赢家，却忽视发自于人心人性的恩义，这也是丰臣政权二世而亡，德川幕府却能成为常青树的原因所在