三、如何“得一”？
人，怎么才能不迷失在这种不断的变化中呢？——“故必贵，而以贱为本；必高矣，而下为基”。
怎么甄别“贵贱高下”呢？是有钱有官就高贵吗？
其实，我们现在所认识到的“贵贱高下”，都是因分别心，而用货币、价值观的衡量。
《易经》系辞开篇即讲“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣”。 所谓“贵贱高下”无非是程度、位置、多少的意思。
“故必贵，而以贱为本；必高矣，而下为基”。贵与贱，高与下，都是相对的概念。
所以，“贵”的前提，必须要以夯实“贱”为根本，“高”的提前是必须要以奠定“下”为基础。
这“贵贱高下”之论，说到底，就是“活在当下”。
“从现在做起，从自己做起，从每件小事做起”。
“夫，是以侯王自谓孤、寡、不谷，此其贱之本，与非也？
哎，所以说：侯王自称为“孤家”、“寡人”、“不谷”。是因为明白“贱”为“贵”之根本的道理。
什么道理呢？能放弃或忘记自己的个人利益，“从群众中来，到群众的中去”，维护最底层民众的利益、从国民生产生活的一针一线这些最基础的方面着想，这就是以“贱”为本，成就其高“贵”。
所以，他才能“必高矣”，而被万民尊为“侯王”。不是吗？
故致数与，无与。
所以，“人”追求到极致，其实就是追求“无”的境界。
是故不欲，琭琭若玉，珞珞若石。
琭琭：形容有光泽而稀少的样子。珞珞：形容石头坚硬。
所以，内心纯洁宁静而“不欲”，才能把自身修炼成为“玉”——琭琭若玉，珞珞若石。
说到底，“无欲”，才是做人过程中应该追求的，实实在在的存在。
- 听友53770177
是故不欲，～中的 不 ，就是不要的意思吧。如果不欲是清心寡欲应该写做 无欲 总的是说不要有贪等华丽像玉一样的欲望，那只是一堆破石头
小巫读经 回复 @听友53770177: 就是不起杂念
- MindaWong
期待更新
小巫读经 回复 @MindaWong: 谢谢支持 ，东西写出来两年了，还想着再慎重些再慎重些，不要误导大众。容我慢慢道来啊
- 敦敦爱
这文章是谁写的呀，写得太好了！
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恩，讲的很好，我经常反复听。后面期待你的更新哦，写的那么好，想必来听的人会很多