中医是无形的科学(郭博信),中医人必听!
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人们常说中医是经验医学,这话对不对呢?我看也对也不对。
说它对,是因为经验在诊治疾病中起着关键性的作用。
为什么人们找中医看病总喜欢找老中医呢?不是年轻中医看不了病,是中医越老经验越多嘛!
经验决定着一个中医大夫的诊疗水平。没有经验就治不好你的病,救不了你的命,经验里才蕴藏着真理、蕴藏着真科学。
说它不对,是因为中医并不是对号入座式的简单的经验医学,而是一门有着独特、完整、系统理论体系的医学。中医的这些经验必须在中医理论的指导下运用,才能取得奇特的疗效。
现代人体解剖学严格地说那叫尸体解剖学,他观察的是人体有形的这一面;而中医观察的是活人的生命现象,在死人身上你是看不到的。
我们祖先的目光是越过了人体有形的这一面,专注于人体无形的这一面的,也就是专注于人与宇宙自然的关系上,专注于人体器官的功能及其相互关系上。
具体到脏腑来说,那就是发明了脏象学说。
象者,现象也,即《灵枢·本藏》所说:“视其外应,以知其内藏,则知所病矣。”
《灵枢·外揣》称之为“司外揣内”。“司外”者,人体外部所能看到的现象也;“揣内”者,判断人体这些外在表象产生的原因也。
所有中医理论,不仅是脏象学说,举凡阴阳、五行、经络、气血、精气神等,均是我们祖先以超常的智慧和敏锐的眼光“司外揣内”的结果。
中医将这一结果表述出来,就形成了自己独特的语言,这就是我们所学习到的中医的术语。这种语言,只有深入学习中医的人才能明白其含义,也就是说,只有中医圈内的人才能看得懂,圈外人则不知所云。
西医随着科学技术的发展和现代检测仪器的运用,一直在沿着器官、细胞、分子的路径层层深入寻找器质性病变,必以有形可见者为依据,所以我们不妨称其为有形的科学。
而中医则是在“有诸内必形诸外”的思想指导下,几千年来一直关注的是活人人体的生命与疾病现象,是无形的,所以我们不妨称其为无形的科学。
二者所研究的都是人体的客观存在,或者说叫事实真相。
而古老的中医观察的是“变化难极”的活的人体生命现象,是任何先进的科学仪器都无法检测到的“玄冥幽微”的人体无形的这一面,所以准确地说,应该称作无形的科学。
近代以发明“广义相对论”而举世闻名的物理学家和思想家爱因斯坦,曾提出过判断科学理论真理性的两个标准:其一是“内在完备”;其二是“外部证实”。
而两千年前作为中医经典著作的《内经》,就已全面要言不烦地阐述了中医理论,“内在”何其“完备”!从张仲景到历代名医流派两千年来经久不衰,又是怎样的“外部证实”!中医“科学理论的真理”难道有半点值得怀疑的吗?
我们不能用研究其他学科的观点和方法来看待人体科学,不能用人体有形科学的标准来衡量和判断人体无形的科学。
我们不能认为眼睛看得见(或借助于仪器和化验看得见)的才是科学,而误认为眼睛看不见(或借助于仪器和化验看不见)的就不是科学。
只知人体有形的这一面,而不知人体无形的这一面,叫做只知其一,不知其二。让中医现代化、科学化,那等于让中医问道于盲,是对中医的无知。
本文节选自郭博信《中医是无形的科学》
小时候很多有名的中医,现在要找一个好的中医太难了,嘛。那些愚蠢的历史罪人让老祖宗的智慧结晶受伤太严重,我们太需要中医了,现在的小宝宝一生病就是输液,用抗生素,对宝宝危害太大,感谢郭博信老师的好书,感谢阿陈老师的播讲👏👏👏
听了之后有种想学中医的冲动!写得好!讲的好!特别是在中医不被有的人认可的情况下,听后,受益匪浅!有时间我要多听几次。已经第二次了!
中医讲的是自然之道、人体之道,至简大道永远不会过时。随着年龄的增长,我越来越体会到使用中医药是我们大多数中国人迟早要回归的一种生活方式。
这个专辑是我弟弟推荐给我的。他说能用心听完,就是很了不起的一件事情,至少对国医传承走心了。
朗读者非常生动有感情,听者受益良多,感恩感谢存在的一切!感恩传播者
播得非常好,关键内容更好,不光趣味横生,且长识益智,助你养生!
讲的非常好,中医理论好,文采好,理论逻辑好,
非常棒此书是当之无愧的好书
书写得很好,很实用,是一本难得的好书,我也买了一本。播音员也很好,吐字清晰,抑扬顿挫,很喜欢听他的书。
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我们不是落后 我们是太超前啦 他们根本看不懂 我没记错的话这是邓铁涛老爷子说的 中医是无形的科学 太好了