人类简史|第2章 知善恶树(2)

人类简史|第2章 知善恶树(2)

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​以色列新锐历史学家尤瓦尔·赫拉利的重磅作品“简史三部曲” 《人类简史》讲述了从十万年前有生命迹象开始到21世纪资本、科技交织的人类发展史。 《未来简史》进一步探讨了人类未来的命运。 《今日简史:人类命运大议题》当下面对不确定的世界如何成为未来的掌控者。

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用户评论
  • 蜗牛ICE1

    这就是西方媒体拼命造谣丑化我们的理论依据么……

    9伺剑9 回复 @蜗牛ICE1: 如果您代表我国大多数年轻人的话,表明义务教育中关于思辨和认知的教育是失败的。这本书是从历史唯物主义阐发的

  • 夏虫书简

    人类最该引以为傲的真的是我们的大脑吗?

    星8克star 回复 @夏虫书简: 不然呢?难道是羸弱的身躯吗

  • 庶清门

    纠正一处作者的错误:如果汽车公司做的一台车出了事,杀伤人命,在很多司法管辖区,都是可以穿透公司这个壳子,直接起诉公司背后的经营者或所有人的。法理是这样的:如果杀伤人命,那就不仅仅是经济得失了,而是涉及到了民事侵权,而民事侵权,主权国家绝不会想允许公司经营者躲在公司后面,然后笑嘻嘻说,哈你只能告我公司不能告我。因为如果一旦如此,那么就会有人开个公司出去乱伤人命,然后再援引“有限责任”避责。这显然无益于公序良俗。我喜欢作者的书是因为他的大历史观很好,但是感觉他对法律的细节真的只是一知半解而已。另,“公司”这个概念我也并不觉得是凭空杜撰,它实质上是一种人与人之间的责任划分而已,看得见摸得着。

  • 梅花香处沁园春

    主观是唯物的,客观是有限唯物的,所以,你只能认为:一个精致的蛙,精致而唯物的的研究了它那片天空

  • 图西西_ct

    让读书没读进去的我成功get到了简史系列的魅力,听完再去把实体书读一遍。

  • nancy老阿姨

    这个故事的逻辑不赞成,更认同是因为我们人类有更丰富的情绪。

    FountLai 回复 @nancy老阿姨: 我不觉得人类的情绪会比其他动物更加丰富

  • 成昊_2v

    听冯友兰的《中国哲学简史》,前秦时代诸子的“名实之辩”就开始系统深入的思考客观实体和抽象概念的关系了。后来发展出形而上者谓之道,形而下者谓之气的说法。理学和心学的辩论就是讨论道与气的关系问题。但是这种本来朴素的讨论,逐渐陷入神秘和玄幻的泥潭,使大众不易理解。这本书的讲法就具体易懂很多。

  • pittgao

    ?????????? ???????????????????????

  • 远处鵷雏在说话

    以色列人很喜欢cue中国鸭

    海岸惜别 回复 @远处鵷雏在说话: 作者在书中好像解释过,他会根据不同国家读者,尽量举该国相关的例子,只是为了加深读者的代入感,不同国家版本不同,记不太清了。

  • 深空不空

    太监不是自愿放弃生育的

    繁花似锦往事如云 回复 @深空不空: 文章说的是 太监教父等等人不是在没有对象没有食物等客观资源的情况下 自愿放弃生育的 很明显 太监大多数情况下 是在经济资源紧缺或者文化倾向 这种想象中的主观情况下 放弃生育的 请不要断章取义