41 七古 送纵宇一郎东行

41 七古 送纵宇一郎东行

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七 古
送纵宇一郎东行
一九一八年四月


云开衡岳积阴止,天马凤凰春树里。
年少峥嵘屈贾才,山川奇气曾钟此。
君行吾为发浩歌,鲲鹏击浪从兹始。
洞庭湘水涨连天,艨艟巨舰直东指。
无端散出一天愁,幸被东风吹万里。
丈夫何事足萦怀,要将宇宙看稊米。
沧海横流安足虑,世事纷纭从君理。
管却自家身与心,胸中日月常新美。
名世于今五百年,诸公碌碌皆馀子。
平浪宫前友谊多,崇明对马衣带水。
东瀛濯剑有书还,我返自崖君去矣。


这首诗最早非正式地发表在一九七九年《党史研究资料》第十期,是由罗章龙在《回忆新民协会(由湖南到北京)》一文中提供的。


注释:

〔七古〕七言古诗。每句七个字,句数不限,偶句押韵,首句可押可不押,不像七律那样讲究平仄对偶。
〔送纵宇一郎东行〕纵宇一郎,罗章龙在1918年将去日本前取的日本名。他临行前,新民学会会员在长沙北门外的平浪宫为他饯行。这首词是毛泽东同志当时写的。罗到上海后,正值5月7日(1915年日本政府向袁世凯政府提出二十一条最后通牒的日子),当时日本军政当局政府以暴力压迫中国留学生的爱国运动,迫使他们回国,罗因此没有去成。罗章龙(1896—1995),湖南浏阳人。新民学会发起人之一,毛泽东青年时期的好友。他于1921年加入中国共产党,1931年被开除出党。后历任河南大学、西北联合大学、湖南大学等校教授。曾任中国人民政治协商会议全国委员会委员。
〔天马凤凰〕我国传说中的灵异动物。历史上以它们的出现象征圣贤的出世。
〔屈贾〕战国时爱国诗人屈原,西汉杰出政论家贾谊,都曾贬谪长沙。司马迁《史记》将他们合为一传,后人因称屈贾。
〔山川奇气曾钟此〕钟,聚集。古人认为杰出人才的产生是山川奇气所集中。
〔艨艟 (méngchōng)〕战舰。此指轮船。
〔要将宇宙看稊(tí)米〕要把世界大事看成小米一样的小事。《庄子· 秋水》:“中国之在海内,不似稊米之在太仓乎?”稊,草名,结实如小米。〔世事纷纭从君理〕据罗章龙说, 作者原诗如此。一九七九年罗在《回忆新民学会(由湖南到北京)》一文中第一次提供本诗时,觉得有负故人厚望,改作“世事纷纭何足理”。后来他曾表示恢复原诗句。
〔名世于今五百年〕《孟子· 公孙丑下》:“五百年必有王者兴,其间必有名世者。” 名世者,指辅佐兴王、平治中国的人物。
〔诸公碌碌皆馀子〕诸公,指当时的当权人物。碌碌,平庸。《后汉书· 祢衡传》:“常称曰:‘大儿孔文举(孔融),小儿杨德祖(杨修)。馀子碌碌,莫足数也。’”馀子,其余的人。
〔崇明对马衣带水〕长江口的崇明岛和日本的对马岛,相隔只一衣带宽的水。据《南史· 陈后主纪》记载,隋文帝准备出兵伐陈时对大臣说:“我为百姓父母,岂可限一衣带水,不拯之乎?”衣带水,借指长江。
〔东瀛(yíng)濯剑〕指到日本留学。当时有志革新的青年每以剑自比。
〔我返自崖君去矣〕《庄子· 山木》:“送君者皆自崖而反,君自此远矣!”崖,岸。反,通作返。

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用户评论
  • 525369wum

    是艨艟还是艟艨

  • 清凉心99

    云开衡岳积阴止,天马凤凰春树里。年少峥嵘屈贾才,山川奇气曾钟此。君行吾为发浩歌,鲲鹏击浪从兹始。洞庭湘水涨连天,艨艟巨舰直东指。 无端散出一天愁,幸被东风吹万里。丈夫何事足萦怀,要将宇宙看稊米。沧海横流安足虑,世事纷纭从君理。管却自家身与心,胸中日月常新美。 名世于今五百年,诸公碌碌皆余子。平浪宫前友谊多,崇明对马衣带水⑾。东瀛濯剑有书还⑿,我返自崖君去矣