【养生.疏通经络】修禊吟~曲水流觞 赏天下第一行书兰亭集序
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【养生.疏通经络】修禊吟~曲水流觞 赏天下第一行书兰亭集序

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书房养生音乐,流水声中的古琴音药14:

听琴曲,赏天下第一行书《兰亭集序》,疏通经络,疏肝畅气,颐养心神。

琴曲赏析:(郭关道长演奏)

仰望碧天际,俯瞰渌水滨。

寥朗无涯观,寓目理自陈。

大矣造化工,万殊莫不均。

群籁虽参差,适我无非新。

—— 王羲之《兰亭修禊诗》

“修禊”是指古代的一项民俗活动,“修禊”,又称“拔除”“拔禊”,

“禊”()在辞典中解释为“古代于春秋两季在水边举行的一种祭礼”。

在每年农历三月上旬的巳日(或三月初三),人们聚集在东流曲水之旁,

沐浴、祭祀、嬉戏、采摘、饮酒、赋诗...年复一年永不止歇,这一古老的习俗曾给予

人们广泛而深刻的文化熏染。修禊,古代传统民俗。季春时,官吏及百姓都到水边嬉游,

是古已有之的消灾祈福仪式,后来演变成中国古代诗人雅聚的经典范式,其中以发生在晋唐会稽郡山阴城(今绍兴越城区)的兰亭修禊和长安曲江修禊最为著名。

曲水流觞典故:古民俗,每年农历三月在弯曲的水流旁设酒杯,流到谁面前,谁就取下来喝,可以除去不吉利。

永和九年(353年)三月初三上巳日,晋代贵族、会稽内史王羲之偕亲朋谢安孙绰等42位全国军政高官,在兰亭修禊后,举行饮酒赋诗的“曲水流觞”活动,引为千古佳话。这一儒风雅俗,一直留传至今。

当时,王羲之等在举行修禊祭祀仪式后,在兰亭清溪两旁席地而坐,将盛了酒的觞放在溪中,由上游浮水徐徐而下,经过弯弯曲曲的溪流,觞在谁的面前打转或停下,谁就得即兴赋诗并饮酒。据史载,在这次游戏中,有十一人各成诗两篇,十五人各成诗一篇十六人作不出诗,各罚酒三觥。王羲之将大家的诗集起来,用蚕茧纸,鼠须笔挥毫作序,乘兴而书,写下了举世闻名的《兰亭集序》,被后人誉为“天下第一行书”,王羲之也因之被人尊为“书圣”。而《兰亭集序》也被称为“禊帖(tiè)”。

兰亭集序 / 兰亭序原文:

王羲之 〔魏晋〕

  永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽kuài jī山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍tuān,映带左右,引以为流觞曲水liú shāng qǔ shuǐ,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。

  是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋chěng怀,足以极视听之娱,信可乐也。

  夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸hái之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦juàn,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!

  每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼jiē dào,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。



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