19、民歌的发展历史与社会文化价值
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19、民歌的发展历史与社会文化价值

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我国民歌的发展历史与社会文化价值


我国民歌的发展历史 

我国民歌的历史可以追溯到远古时代,今人有发现黄帝时代反映远古人们狩猎活动的歌曲。可见,很早人们就用歌曲来记录自己的生活,表达心中的情感。


春秋战国时期,我国诞生了第一部诗歌总集《诗经》,其中的“国风”部分记录了从周初至春秋中期近500年间来自15个诸侯国的民歌。《诗经》中的歌词极富想象力和艺术美感,展现了古代先民的生活、情感和审美情趣,是不可多得的艺术珍品。先秦的民歌中,特别值得一提的还有楚国的《楚辞》,其文词风格凝练深邃、气度不凡,且充满神秘色彩。




汉唐以来,民间歌谣不断被吸收进宫廷音乐和文人音乐中,并得到进一步的艺术加工和提炼,被赋予了更为艺术的表现形式。唐代的曲子乃是文人竞相为民间歌谣填词所形成的艺术歌曲类型,与此同时,也促成了唐诗创作的繁荣局面。


宋代,为民间歌曲填词的风尚依然盛行,最终出现了“词牌”这一文学形式。而更为重要的是,大量的民间歌曲成为了宋代说唱艺术和戏曲艺术的曲调来源,并最终脱去了民歌的抒情特质,被赋予了更强的戏剧表现力。


明清以来,随着城镇的日渐繁荣和市民文艺的勃兴,民歌迎来了一次历史发展高峰,行走江湖的唱曲艺人促进了各地民歌的传播、加工和创作,城镇小调成为流行时尚,深受老百姓的喜爱,著录有民歌小曲的刊本开始出现,这其中有不少文人的参与,例如明代文人冯梦龙整理的《山歌》、《挂枝儿》,清代李调元的《粤风》、华广生的《白雪遗音》等,这些歌集收录有各类民歌上百首。至清代,见于部分著录的小曲已多达208首,这其中的许多曲调至今仍在民间广为流传,例如《绣荷包》、《剪剪花》、《刮地风》、《叠断桥》等。



冯梦龙《山歌》


民歌与人们的生活 

民歌的产生与人们的感情生活密切相关,人们常常用歌曲来表达自己的喜怒哀乐。




除了在歌声中表达情感,具有娱乐作用之外,民歌在社会生活中还具有许多实际的功用,它是社会生活的有机组成部分。



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