《少年派的奇幻漂流》：一部魔幻电影看何为“赤子之心”？

禅说电影，不一样的角度看电影。

《少年派的奇幻漂流》，孩子们去看，看到的是童话故事；

少年们去看，看到的是求生故事；

成年人去看，看到的是信仰故事；

你看见了什么？

孟子曰:大人者，不失其赤子之心者也。

那何谓“赤子之心”？

为什么说这部魔幻电影是告诉成年的我们，何谓“赤子之心”？

敬请聆听素说为你禅说电影。

大家好，今天是儿童节，每到这个节日就会想起一句话：“愿你走出半生，归来仍是少年”。我们都希望纵横了一生以后，还能够怀有一颗赤子之心，可是何谓赤子之心呢？是不是像孩子那样的一颗心就叫做赤子之心呢？今天我就想借大家已经非常熟知的一部电影，《少年派的奇幻漂流》来说一说赤子之心。

大家可能会说《少年派的奇幻漂流》是一个恐怖片，尤其是原著。阅读过原著的朋友就知道那更为恐怖了，完全是一个人吃人的故事。但是大家想一想，在经历过那样的恐怖事件以后，派和前来采访他的作家分享的却是一个童话故事，这是为什么？在经历了那样一个足以让一个人崩溃到无法活下去的事件以后，派说出来的是一个孩子都能看懂，而且孩子可能比我们还更懂的童话故事，这又是为什么？所以就这一点来说，少年派的奇幻漂流可能更适合我们这些“长大了的儿童”来看，适合我们这些已经走出了半生、走过了沧桑的大人，回过头来看。

不过必须要说在前面的话就是，在这里我跟大家分享的往往是我即兴的感悟，就像是一个老朋友间的聊天谈话，不会那么有条理性，甚至还很容易找到语病。对于《少年派的奇幻漂流》这部电影比较系统深入的思考，我已经写在了禅说电影的公号里了。在这篇文章里，我写出了由这部电影看到的信仰之路的4个阶段，还分享了历史上真实的理查德帕克的故事，另外还有数字“π”的不同凡响之处。其实大家也可以在另外一张专辑【听得见的智慧】里找到这篇文章，我们的主播乐闻很用心的读了这篇文，大家听到的可能不过是他读出来的二十几分钟，但他实际上读了整整6个小时，熬夜读完的，而且这还不算他再次重温这部电影的时间。所以想要去听听这篇文章的，可以从我的另外一个专辑【听得见的智慧】中找到。但是在这里我更想和大家分享的，是我个人化的一些感悟，是与大家像一个朋友一般聊天式的分享。

2013年我生了一场病，住了院，而且刚开始的时候，因为症状是比较严重的，医生就拿着片子说这是癌，有的医生拿着片子说这是结核，还有的医生说好像两者都不是，这就把我的那颗心搞得很紧张很恐惧。那时候我恰巧在2010年已经出版了我的第1本书，叫《幸福就像如来掌》，它是我2008年汶川大地震现场采访完，回到地藏庵进行了一段佛法的修习以后，写出来的第1本书，所以里面谈及了我第1次接触佛法的整个过程，也就是说那个时候的我已经开始阅读佛家经典，接触佛教的故事了。那么2012年又一次机缘，我还去了以色列，走过了耶稣之路，在那里我还结交了一位神父，他实际上是隐居的，但是碰到了他以后，就和我分享了很多对我颇有启发的一些感悟，让我对《圣经》、对犹太民族的经典《塔 木 德》有了全新的理解。换句话说，在我对佛教，对基督教，对犹太教等等都有了一些初步的接触和个人化的理解以后，我生了这场病，这场一开始搞不清楚，只知道看起来很严重的一场病。所以这个过程颇有一点少年派的味道，大家还记得电影里小时候的派什么都信，母亲教给他印度教、哥哥带给他的基督教、还有他自己遇见的伊斯兰教，他都信。但同时他也什么都怀疑，有一些自己的理解，又像是什么都不理解；他会吃素，会做礼拜，也会去亲吻十字架，宗教没有在他心里形成一个分裂和对立，而是他始终抱有一颗单纯的心，所以他才会毫不畏惧的走向老虎理查德帕克。他觉得万物皆有灵，万物皆在爱中，而且是神的爱中，这就是他的心。可是，爸爸用简简单单一只羊，就让他看见这根本不是一个爱的世界，而是一个弱肉强食的世界——理查德帕克瞬间就把羊给拖进去了。所以也在那一瞬间，派对世界的一切都失去了兴趣，紧接着就是海难发生了。

在茫茫的大海上，一个人面对生和死的问题。这个时候你还吃素吗？船上面只有人的尸体，和海里的鱼，如果你还吃素，那你就等着，活活饿死；

你还不伤身吗？那就等着别人来杀你；

你还拜忏、还吻十字架、还磕头吗？那你会发现哪怕你念上咒语千遍万遍，你磕头磕到了头都出血，你喊上帝喊倒嗓子都哑了，也不会有一个神来救你。

那么这个时候，你还信不信呢？

这就是青年派的信仰，受到了考验，是我们走出了半生，遇到各种各样的磨难以后，对我们“内心坚守的到底是什么”的一场考验。

就像那一年，我躺在病床上，煎熬的等待医生给我的病下个结论的同时，各路的朋友的说法也同时来了。有的就会说，你这个病就是信佛信的，那个就是个迷信啊；又有朋友说你这个病是信佛信地不够诚导致的，你拜的忏不够，烧的香不够，做的早晚课不够…还有朋友会说你这病就是又信佛又信基督导致的，你这叫墙头草两边倒，佛和基督不仅不会保佑你，还会怪罪于你，所以你才生病；另外还有一些人说你这病是买的房子风水不好等等等等。

这些说法无一不在考验着我的信仰，包括对医学的信仰是不是？现在回过头去说这段经历会很会很轻松，大家也会觉得这些话根本就不用在乎，不用理睬，但是当你真的躺在病床上的时候，你就会想，为什么偏偏是我呢？我到底做错了什么呢？老天到底要我怎样呢？等等这些问题就会不由自主冒了出来。我们每个人的人生都在接受着这样的考验，只不过有的考验是小的，有的考验是大的，有的考验，是看你信不信科学，有的考验是看你还信不信某个老师，某个权威等等，这都是人生中必经的考验，考的实际上是我们的人生观，价值观，考的是我们到底相信什么？恰恰是在这样的考验当中，越是在危及到我们自身存在感的这样一种考验当中，越会让我们发现，躲在后面的一个“巨婴”。一个有所仰仗、有所指望的、一个还没有真正自我独立的婴儿。

为什么这么说？大家和我一起来想想，如果我们拿钱烧香拜佛，就是为了让我们受到苦难的时候，佛会出现救我们一命，那佛菩萨是个什么玩意？他一定是一个贿赂官是不是？跟我们人间的贪官没啥区别，谁给钱谁烧香谁礼拜就替谁办的事儿，那不就是我们人间的贿赂官贪官吗？

再来想一想，如果我们回答出多少个宗教性的问题，完成了多少个仪式仪轨且不出差错，那么神就会让我们上天堂，就会不让我们受罪，那这样的神（主）是什么？是准考官，是批准我们能不能上大学的那个面试官，跟我们人间的老师好像就没啥区别了对不对？谁答对了题、谁写好了作文、谁100米跑过了多少秒等等，就能够升学，就录取谁，对不对？

大家看

我们在这样的信仰里面找的，还是一个老师、一个妈妈、一个官员、一个权威——我们是在找一个人造神。

所以我们还是巨婴、还是孩子、还是没有长大。

而且更加隐蔽的一点是，前面我跟大家分享了，我生病的时候会有人来说：这是你信佛信的不够真诚造成的，是你烧香烧的不够造成的、是你又信佛又信基都造成的等等这些说法，会让我觉得好过一点吗？不会，相反这些说法会让一样东西更加深入我们的心灵，这个东西就是恐惧。

种种这些说法，其实都在不断加深着我们的恐惧，这就是这种人造信仰的实质。同样，一个人造出来的神、一个信仰组织机构，它利用的也就是我们内心的这种恐惧。比如说，你不想生病对吗？那你就来加入我们吧，在我们这里只要你怎样怎样做，就可以让你的病好起来；你不想贫穷吗？那你就来信我们的神，它会带给你辟护，它会带给你加持…大家看到了没有？所有这些组织机构利用的都还是我们的恐惧心理，是我们不想生病、不想死亡、不想受苦、也不想贫穷的这样种种的恐惧心理。事实上他们是在我们本来就恐惧的心灵上做了一个转移，把原来面对疾病面、贫穷的这种恐惧，转移到了对神、对某种宗教组织的恐惧上，变成了如果我不信谁就会怎样怎样，如果我不完成多少个磕大头，我就会怎样怎样的这样一种恐惧。恐惧没有了吗？不，它一直都在，而且更深也更加隐蔽了，你更加成了一个不容易被发现的巨婴，是不是？

回到电影，派经过的那场海难，表面上来看他为了活下去，活成了一个不守戒律还杀生甚至杀人吃人的一个恶魔，但实际上，这是一个他自己破他自己的过程，一个从此看清了恐惧真正面目的过程，一个终于不再依赖任何一个权威、人造神来救赎自己的过程。

当然了，这个过程反过来也很容易让人想到自大自傲，就是自己觉得自己好像比老天、比佛菩萨还要厉害，所以不用祈求别人，但那个恰恰是没有经历过真正磨难的人，说出来的话。当你真正经历过苦难时，你首先会有这么一个阶段，这个阶段叫做臣服

臣服是我们终于接受了“苦，才是人生”的事实；是终于接受了“我们什么都不知道”的事实；

然后看见人造神背后那个真正的神，而这个真正的神是不需要你的贿赂、不需要你的答题、不需要你供养，也不需要你跪拜，反而恰恰需要的是你自己站起来，是你自己成为你自己世界里的神。

我们敢不敢呢？不敢。因为我们躲在恐惧里的时间太久太久了，我们躲在权威背后的时间也太久太久了，我们站不起来了。换句话说，我们不敢真正长大，这就是信仰和信心的区别。

我们先来看“信仰”，这个仰字，是一种对高处的仰望，是在精神层面上接受一些东西，这些东西会给我们带来自我的舒适，让我们觉得躲在“接受”的这样一个位置上面受到保护，感到安全；而“信心”呢，正好相反，信心没有对外在某一个高大东西的仰望，信心是回归到自己的这颗心。

在电影三摩地里面就有这样一段话：信心是与信仰完全相反的东西，信心是停留在完全不知道的地方，接受来自无意识的一切。所以带来的是自我的解散或拆除。那什么叫做“停留在完全不知道的地方，接受来自无意识的一切”？

其实我们想想，如果我们“知道”，那不还是一个人造神么？，是不是？ 如果是接受你有意识的一切，那一定还是你的意识啊；如果你还有一个对神的期盼那就还不是信心，唯有当你放下自己的一切定义、一切指望，当你自己面对世界，勇敢站了起来，这个时候，就是神降临在你的身上，与你融为一体。当我们自己真正站起来的时候，就会看到一个不一样的世界，一个不再被恐惧笼罩的世界。大家还记得电影的最后，老虎理查德派克离开了派，而且是自己离开的。相反，派倒是对老虎有一点依依不舍是不是？这都是一样的道理。

还有，派经历了这一切的恐怖以后，为什么会用一个童话故事来说给你听？有些解说是：这是因为派自己接受不了事实，接受不了自己做过的事情，所以编一个童话故事来安慰自己的心灵…但是我认为并不是，反而还是恐惧的我们，在踹度着别人。

其实派在那个时候，说出了两个版本，尤其是重点去说这个童话故事的时候，他是建立了真信心的人回过头再来看自己的人生时，虽然依旧是苦，但他看见的是乐，是苦乐不二。这就回到了我们所说的赤子之心，赤子之心不是一个没有经历过苦难和考验的孩子的心，我们都知道，确实孩子的心是纯洁、善良、友爱、无私的。但是那是一颗没有经历过考验、没有经历过苦难的心，或者说没有被污染过的心、没有被诱惑过的心，一旦一个诱惑或者一个污染来了，就很容易失去。但是当一个人经历了恐惧并看清了恐惧，经历了苦难并看清了苦难，经历了生死又看清了生死，当他真正站了起来、有了自己的力量，却依旧保持一颗去相信、去爱、去勇敢前行的心，这才是赤子之心，是一个信者的心。

在电影里面，派经历了万般的苦难，回首，却是童话。在现实当中祝福我们每一个人，历经沧桑一生，仍怀赤子之心！谢谢大家今天的聆听，祝福大家儿童节快乐~