015【脚下照顧】｜成功への近道は、足元をおろそかにしないこと

 成功への近道は、足元をおろそかにしないこと｜【脚下照顧】

「脚下照顧」という禅語があります。

この「脚下照顧」という禅語は、お寺に行ったりすると、張り紙がそのようにしてあったりとか、札ですね、木札がこう置いてあったりとか、目にしたことがある方もあるかもしれません。

また最近では、学校の道徳の授業とか、企業の研修なんかでもよく使われる言葉なので、耳にしたことがある方、ご覧になったことがある方はあるかもしれません。

脚下照顧というのは、自分の足元を照らし顧みろという言葉です。

道元というお坊様が書かれた「正法眼蔵」という書物の中に、脚下照顧という言葉が出てきます。この脚下照顧というこの道元禅師の教えを、より現代の人に分かりやすく言い直して解かれたお坊さんがあります。

このお坊さんは長野県の藤本和尚さんという和尚さんがつくられた、その脚下照顧をですね、出来るだけ分かりやすい言葉にして表現したこんな詩があります。「履き物を揃える」という詩です。履き物を揃えると、心も揃う。心が揃うと、履き物も揃う。脱ぐ時に揃えておくと、履く時に心が乱れない。誰かが乱しておいたら、黙って揃えておいてあげる。そうすれば、きっと世の中の人の心も揃うでしょうという現代の人に分かるような詩にして、この藤本和尚様が脚下照顧を解説をして下さってます。

靴を脱ぐ、そして家にあがるというのは、日本では当たり前ですけれども、海外に行くとそれは当たり前じゃない。だから、自分の靴を脱いで、それを揃えるというこの一つの動作を毎日家にあがる度に繰り返しているというのは、世界中見ても非常に限られた人達しかないです。

事実、外国人の人達とかはもう靴を脱ぐときに、そのまま履いてきたそのままあがって来たり、靴を揃えるということを意識してする人はまだまだ少ないですね。

けれども、日本では靴を脱いでそれを揃える、この靴を脱いで揃えるということは見た目で奇麗だからというだけではなくて、この禅語では、自分の足元をふわつかないで、ちゃんと自分の足元を疎かにしないで、そこをきちんと定期的に顧みていく、そのような精神的な意味で使われています。

禅寺の業というのは、行為と精神というものは一致している、むしろ一つ一つの作業・行為に精神の象徴が込められている訳ですね。象徴されている、その行為が靴を脱ぐという行為をもってして、そしてそれを揃えるという行為をもってして、自分の足元をふり返る。自分はふわついてないかな、ちゃんと自分は堅実に生きているかな、自分は何か欲や怒りや自分のわがままに引きずられていっていないか、そういったことを定期的に振り返っていく。

特に最近では、こういったことが企業の研修なんかでもよく言われるようになってきました。この履き物を揃えるという詩も、それから脚下照顧という言葉もよくですね、企業の経営者の方が自分に言い聞かせる、あるいは社員さん達に伝える言葉としてですね、よくこの言葉を引用する例が増えてきたように思います。

けれども、本当にその通りで自分が靴を脱ぐたびに、それを自分の心の乱れとして、そのままにしておかない、自分の足元を振り返って乱れてしまっている自分の心を整える、自分の履き物を整える、自分の服装を整える、自分の人生の在り方を整える、色々な意味で自分を振り返っていく時に、とても含蓄のある意義深い言葉です。

脚下照顧

どうぞ、ぜひこれを日々毎日の生活の中で、一度二度は呟いて、自分の心を見つめ直すきっかけにして頂ければと思います。