128 与历史学家罗新漫谈旅行文学

罗老师对各国长城之间横向比较研究是一个非常精彩的论述，也是很有深度的话题。从另外一档播客天书广播里听哈佛的张湛博士也讲过，民族这个概念其实完全不是人种学范畴的，而是文化和局部认同的概念。罗老师的观点印证了这个看法。我认为人性是共通的，美国是一个很好的例子。所谓民族熔炉，目前看虽然亚裔不如欧洲裔被主流社会更多的接纳，但这只是时间问题，历史要放在更宏大的时间尺度里看才有价值。

喜马拉雅接广告也就罢了，这些理财的广告等同于骗子。

言之有物 不落俗套 有收获

49分钟的观点，罗新已成大家

听了半个小时才意识到原来是《从大都到上都》作者罗新老师！！！程的资源越来越棒了！（PS：我个人可喜欢刘怡老师了 期待你们的下一次合作！！！）

开头马丘比丘那一段，我不认为罗老师对旅行文学中的“吃苦”体验这一点的口味标准很值得推崇，但我很认可和支持后面提到重视历史深度这一块。 我觉得旅行或旅游，可以体验和感受的内容与维度很多很多，追求吃苦的过程并不是其中很重要的，尤其对于普通大众。比如哪怕斯文赫定这样的大神，他去印度去中亚去西藏去楼兰的探险几死几生，他的探索精神值得尊敬，但是他的初衷是为了吃苦、是为了苦行吗，当然不是，为了探索未知，只不过吃苦遇险是无法避免的风险过程。对于现代人，更没有必要通过让自己不舒适而获得所谓原始的纯朴的旅行感受。

什么鬼啊非要为了吃苦而吃苦？

请教一下，老师提到的那本澳大利亚小伙写的印度点书已经出版了吗？哪里可以买到？谢谢

怀念可以自由旅行的日子

因为这期节目，读了罗老师的两本书，不是历史专业，但依然从研究角度有受益，思维开阔、知识渊博，看到一位高水平学者的视野。而读了推荐的寻路阿富汗后，有特别强烈的欲望多理解一点阿富汗历史，于是读了无规则游戏，对中亚历史和政治有了一点了解，非常有助于理解中亚国际政治的复杂性。因为这期节目，让我最近读了四本书，谢谢