歌颂党相声稿子

相声作品需要铺平电问，前面的情节是需要展开的，如果压缩没法儿展开作品是毁灭性的，为什么春晚相声难听，一个方面是对题材审查的问题，讽刺的不行，只能说歌颂的何家欢的为主

我晚上讲课，我白天我今天晚上把稿子都弄好了，不是说稿子我没稿子的，没稿子，不愿意自己怎么写，稿子就是大概立了几个大纲，一二三四五六就这样等着老师给我们做过指导，没有稿子，因为说所有分享的内容都是我自己经历过的

侯宝林在这个时期相当沉默，虽然他也不能脱离风潮的影响，不得不对他有种喜爱的讽刺相声有所收敛，从而也表演了一些别人创作的歌颂作品，但他的看法是坚定的。纵观侯宝林解放以后的新作多半产生在反幼以前以后，他虽然初中未改，但总是提心吊胆，四处碰壁

朗诵我的心声，我要用我的真情歌颂家国情怀，歌颂人间美好，歌颂凡间大爱，歌颂祖国的姗姗水水，一草一木歌颂给了我们一切的锦绣大地，歌颂给我帮助的亲人朋友，歌颂养育我的父母

有圣传必变，色而作迅，雷分裂必变，生居必正，立直随居中不内固不及言，不亲止色，丝举以详，而后及约山梁辞志实灾子路拱之三袖而坐。鄉黨第十孔子于鄉黨循循如也似不能言者

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

后来稿子虽然没有念完，不过我开头的剧本却是完全念完了，因为有了稿子，所以我第一次直播底气很足，当时我就是抱着大不了，我不会直播，直接念稿子，念完也算是把活动给演完了

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

傅总我自己说了算，我晚上讲课，我白天我昨天晚上把稿子都弄好了，不是说稿子没稿子，不愿意自己，那么就大概立了几个大刀，你要三四五六，老师给我们做过指导，没有导致，因为所有分享的内容都是我自己经历过的

逝世后三年，佛山完毕，顺利把地位烂给当诸自己躲到南河的南岸诸侯前来朝见的不到，当诸那里却到了训这里来，法官似的，也不去丹珠去来找顺歌颂功德的，不去歌颂当初去来歌颂

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响