宝鉴有声小说

群众宝鉴庚五月，庚金丁火猛烈，庚金拜地专用人水之前有过庚胜于四月，大家在听过这个庚金山四月之后，对于庚金在夏季的使用有一个总体的了解了。总体而言的话是要妙用玄武要用水来什么

他这个穷通宝鉴的理论是有别于子平低年髓体系的，但是在取用的时候，他准确度是蛮高的，直接都蛮高的，我们要多远去看，至于怎么实操，将来我们线下我就来去讲，这个是有一个区分的，用起来是可以得心应手的

如果进一步大胆地推测，根据凡野史据，可毁读此书，不可毁这条批语来判断。我们可以认为，此书的背面应该是一部史书风月，宝鉴背面里的骷髅应该象征着是一段充满死亡的历史

生命的最后一刻，还念念不忘镜中的凤姐风月，宝鉴的背面是骷髅，这也不是镜子的通常用途。但从西京杂技中，秦始皇的保境到古径集中的古径，再到原化剂鱼人中的镜子都能够舍弃人的外貌

贾瑞因为照风月宝鉴而丧命的故事，也实在是太不可思议了，而书中前前后后也没个照，应有些前不着村儿后不着调儿的感觉，显得孤零零的让人实在搞不懂作者为何要写这样一个故事，我觉得有几个疑问很值得我们大家好好思考一下

发展的路不同，我通过有声行业奠定为中心点，最终是以演播为中心点。拓展发单是把拓展去谈业务，拓展去有声小说，拓展是动漫配音，影视剧，配音等等，都是通过这个声音去发展这一周边的所有业务

配音演播故事小说类这类是给想要王演播有声小说方向发展的，主播们听的会介绍如何尾音，用不同的声音演绎不同的角色等等知识付费类，这是给想要往自己创作内容做自己的节目的

那林黛玉说刘姥姥是母惶虫，按理说暗示刘姥姥以后会带着一群惶宠来贾家吃光啃光，但吴本后面做了大修，改于风月宝鉴，原本的设定有了本质差别，原本的设定刘姥姥显然有后金努尔赤的影子

后来，当曹雪芹把风月，宝剑和红楼梦两本书合在一起的时候，当然也包括那本儿石头记了就是冯月宝鉴中的烂情故事和红楼梦当中的纯情的故事，烂情和纯情的二源合流而融合在一起的时候

上面的一些这个音频播放的一些终端播放的都是一些有版权的一些精品的一些有声不光包括我们的有声小说，还包括有声的社科，包括有声的，各种，各样的一些个人成长的知识等等

曾山五次钻成目录分出章，回则题曰金陵十二钗至知雁斋假须超越再平，仍用石头记以上文字大致交代该书名除大家熟知的红楼梦石头记之外，还有情僧，录风，月宝鉴以及金陵十二钗，而且对于这些书名都是怎么来的

我的情感的调动和表达状态怎么样，我是否喜欢看书，是否喜欢听有声书，有声小说我的资金投入预算是多少，第二点客观条件的评判，我有时间精力搞这个事情，我居住的环境够安静

欢迎来到我的心理团专辑有声书主播应该如何定位，近几年有声书的小说越来越说人们的喜爱，那越来越多的人喜欢听有声小说，同时又有越来越多的人加入了有声书小说这个主播行列历来

你一刚开始就把他当成了一个散文诗或者诗去朗诵了，说明你以前读哲哥诗朗诵读得非常多，朗诵和有声小说是有非常大的区别的，在演艺方面甚至是相反的朗诵，他的尾音都是往上挑的

角色应该是一种情绪植入，就像作者在写网文的时候，我们肯定要肯定可以确定的是，作者在写这小说的时候，他不是为了有声主播而写的，也不是为了未来改变成有声小说，而写的绝大多数都不是