万行法师

更新时间:2022-12-02 06:05

如此,才能在生活中锤炼自己,磨砺自己,敞开自己的心胸,打开自己的心量,去掉自己的烦恼习气,破除自己的无名我职,培养自己的正面绝照,完善自己的人品人格,圆满自己的功德福慧,最终获得究竟的解脱新灯里的每一次开始

万行法师 | 自序

水月舒然10:04/16:503.46万

方法师用来解决问题的问题不变,方法也不变,问题变了,方法也要跟着变一把钥匙开一把锁,一个方法处理一件事情不同的事情,用不同的方法,你不能用一个方法处理天下所有的事情

万行法师 | 情感与理智

水月舒然08:00/09:056040

我经常和东华寺的小和尚说我万幸是没有本事,没有福德姻缘,才不得不亲自开山见世,有福报的和尚有大功德的和尚,都不用自己见识,自然有历史悠久的老寺庙交给他管,信徒自然会把建好的寺庙供养给他

德行天下-万行法师(八)

乐跑行脚僧12:34/28:46132

诗多忏悔,内心不欠刚的多忏悔,内心不健康的想法和欲望,多做有益的事,管住自己的深口意,把负面的力量转化为正面的力量。问明星见性的标准是什么师,你自己就知道你的福报是否具足你的功德是否圆满

德行天下-万行法师(七)

乐跑行脚僧06:40/24:3748

方丈有方丈的能力,小和尚有小和尚的能力。农民有农民的能力,教授有教授的能力,尽管彼此能力不同,素质不同,领域不同,但是在为人方面,做人的标准和价值观是否应该相同

万行法师 | 能力与境界

水月舒然00:27/16:206519

我父母把我们兄弟姐妹交给我外公外,婆袋,在我们心目中只有外公外婆没有父母,只不过我当了和尚改变了心态,在感恩外公外婆的同时,还敢问父母。如果当初我不当和尚红巴,今天我心中只有外公外婆

万行法师|如何做父母

水月舒然09:56/11:177126

他在愤怒,谦卑的时候也是无我的,因为他在做一切事情时,已经超越了头脑,启用了第二套系统自信的系统,心灵的系统,他是超越了头脑,在做仪器,只要用头脑做事,都是自我的表现

万行法师 | 大无畏和无我

水月舒然02:49/03:525648

过去我讲过一个故事,有两个兄弟呆在阎罗王那里,不愿意到阳间去投胎,可是他们的期限到了阎罗王就做他们的工作,给他们两个选择,一个字不用劳动,不需要付出,就可以不劳而获,坐享其成

德行天下-万行法师(六)

乐跑行脚僧05:02/16:411

没有素质的人只会看你外在的魅力,但是容颜难持久,转眼皱纹满面,白发满头有素质的人一眼就能看穿你内在是否有东西,没有东西,一次吸引不了他的综合素质,并非靠时间的堆积所能形成

德行天下-万行法师(五)

乐跑行脚僧06:52/17:191

也就是说,神秀大师的祭子是六祖祭子基础,当时神秀大师当然也已经悟到了这两首悟道记,一个是讲修行的方法和过程,另一个事项修行的结果就像一个人讲苹果的味道,另一个人讲如何栽培苹果树一样,如果没有前面的种树,裴树怎么会有后面

万行法师 | 修身与论六祖

水月舒然07:02/21:057462

产生的风是很小的,实际上会拉风箱的人都是拉得很慢,推得很慢,产生的风才大,呼吸的道理也是如此,调呼吸决定了你身体的能量能否唤醒,而意念的部位决定了你的能量,苏醒后会到哪里去

万行法师 | 止观是法门之母4

水月舒然07:57/19:431.39万

新登万星法师修法与修道的区别,今天晚上讲一下修法与修道的区别。在弄清这个问题之前,首先要明白何谓法,何为道法,是通向道的手段,也可以说是通向道的工具,得到才是我们修行的真正目的

万行法师 | 修法与修道的区别

水月舒然00:00/09:261.31万

假如你能通过砍柴或种菜达到一心不乱,你根本不需要去参禅打坐,更不需要诵经拜佛,因为诵经,拜佛,参禅,打坐都是方法,目的都是为了减少你的妄念,从而让你达到一心不乱

万行法师 | 修法与修道的区别

水月舒然03:52/09:261.31万

为什么社会上有些不学佛的人,瞧不起我们学佛的人,就是因为有许多学佛的人层次很低,有的是无业游民在社会上混不下去,在红尘中没有得到他想要的东西,才转到佛门里来,想得到他想要的东西,只有极少数是有成就的人

万行法师 | 什么叫正知正见

水月舒然07:42/25:557519

呼吸和意念调好了,就不需要再这样观想了,这时候就静静地把意念放在眉间往外看,观想莲花打开,你能把意念指在眉间,你就能把周围的力量吸引过来,你身体的力量就会充足,身体的力量一旦充足,首先眉间就会胀酸麻

万行法师 | 止观是法门之母4

水月舒然06:24/19:431.39万