当时的社会怎么看,他说也觉得不合适,但是不至于全社会哗然,毕竟人家是皇族,谁敢妄议唐朝已经属于乱伦文化末期,而且乱伦的尺度小了很多,乱伦对象多是后妈儿,媳妇没有血缘关系往前推,不用推太远

第十八章《懂懂学历史》之郭子仪,安史之乱
上官婉儿木就惊现出了唐朝皇帝乱伦的记录,皇上娶父亲的世界不算什么,皇上甚至可以娶自己的儿媳妇。比如唐明皇的女人杨贵妃,原来就是他的儿子。受王礼貌的王菲,唐朝皇室的乱伦是常态化东流运势朱温把上一个朝代的乱伦

水晶姐姐讲故事 --奇葩皇帝
在中原七国乃至上述到春秋时期,女人在父子兄弟的床榻间疑来换去,也逮捕先进,那是乱伦的罪名和道德压力浇筑,今日要小了诸神,医院不可拟测,而王室的乱伦固然有着对于纯正血统亦不寻常的守护和关心

《话说李斯》王室惊变1
我们对于李唐的这种乱伦关系,当时的社会怎么看,张良说也觉得不合适,但是反应没有今天这么强烈,毕竟人家是皇族,谁敢忘义。唐朝已经属于乱论文化末期了,而且乱伦的尺度也相对可以接受了

《懂懂学历史》第十八节:郭子仪
于是凡一和周平的私情与斗争,周蒲元不知道四奉与周平的乱伦,周浦源不明白,并且永远也不会知道和明白了,因为知道的人不是死了就是疯了,静心意想就可以明白这是曹宇的意图

162《雷雨》中最丰满的人物(一):樊功莉、陆炜
他们的英雄从未出现,又或者自我,从未认同过一个英雄形象和他们的能量,他们有意识或无意识的依赖,滋养和寒容的环境,无论是现实的还是想象的,一直延长到成年甚至老年未经挑战的乱伦愿望

第九章 个体化(3)
弗洛伊德对无意识心理的描述可能有些令人窘困。经典的精神分析案例包括这样的无意识主题对父母的憎恨,对配偶的攻击性乱伦念头,而是创伤经历的记忆,以及类似的非意识具威胁性的想法

第三章 精神分析流派弗洛伊德的理论应用与评价
悲剧与阻控总体来说,移情之爱以一种自恋的乱伦的形式呈现出来,这是一种悲剧式的表达。而且在极端的情形下,他可以随着分析的进展被带到接近于意识的层面,且伴随着我们所描述的负面结果

精神分析过程中的俄狄浦斯悲剧:移情之爱(2)
考虑到对于乱论生育的生物学惩罚,比如出现与隐性基因相关的疾病,演化,心理学家很容易理解为何世界各地的人们都反对乱伦,还有战争规范人类,甚至制定了跨文化的战争规范

第五章 基因、文化与性别 06
关于大兴灭门案的原因,在网上流传出了很多版本儿,比如有一个说法比较多的,有人说说是他们家里出了乱伦的事儿,公公和媳妇谁事儿被男主人给发现了,被李磊发现了,于是李磊就把一家人全杀了

北京大兴六口灭门惨案
总结如下,我们不仅发现被遗忘的儿童时期的经验,可以进入梦中,而且还发现儿童的心理,生活及他的特点,他的立即主义以及乱伦对象的选择等都仍然存在于梦之中,即存在于潜意识中

第13讲 梦的原始特点和幼稚行为
朔逃到了宣姜的娘家齐国,而他的舅舅齐襄公与文姜乱伦的那个为了促进齐国和魏国的旧族关系,居然让自己的妹妹宣姜嫁给魏宣公与数母所生的儿子。由史料上记载,二人的婚姻是被强迫的,可是他们却接连生了五个子女,分别是棋子

04 思须与漕,我心悠悠——载驰救卫许穆夫人(上)
早年至交之子,因君后对老十八交的父马非常憎恶,竟然荒诞地勾搭上了梁武帝的六弟。萧红。永兴的这位亲叔叔临川王长八尺美虚然容指可观,大概是个美男子,他甘愿与侄女乱伦斯通是基于这老大的皇位

古代女子出轨十宗“最”
诚然,所有正常的爱,既不是扭曲的,也不是无耻的乱伦,都必定在某种程度上包含了爱的转移,重复好的经历还说得过去,但重复那些给我们带来痛苦的情感冲动,却让人百思不得其点

第一章第5小节爱的限制:“我要吞了你,因为我是这么爱你”
母亲陪同咨询,一见面就说自己有恋母情节,怕乱伦求助者自述。自己小学三四年级可爱五六年级顽皮打架,骂人偷东西,后来背诵到做老师的姨母家住姨母要求严格自己学习,成绩变好,并且考入初中

第3单元 引发心理与行为问题的心理因素