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第41章故事营销系统:真正的营销大师是收魂派
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三 政治学术脱节后之世变
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比知其乱之所自其焉,能至之不知乱,知缩自起,则不能治气之如一之工人之积者,然彼之积之所自起,焉能恭之,不知己知所自起则福能功知乱者,何毒不染,比知乱知所自己烟能置之,不知乱知所自起,则服能治

2022年01月15日经典诵读《古文选》
不知乱之所自起,则弗能弛一只如一只工人自己走了一只笛子锁,自己便能攻之,不知己之所自起,则弗能攻持乱自乱冢,何独不然,必知乱之所自起,焉能治之不知乱之所自起,则弗能治生人

1.牧民~9.谏逐客书亲子共读.m4a
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四、绅匪不分的江汉平原
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足阳明胃经(4)
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第八回,十三妹故露尾藏头;一双人偏寻根觅究0034
能公之不知己知,说自己则服能公治乱者,何独不然必乱必知乱之所自起,焉能治之不知乱之所自起则福能治圣人,以之天下为世者,也不可察乱之所自欺当茶乱喝醉酒,岂不相爱臣子

《古文选》2022年2月16日
死生之本也,逆之则灾,害深从之则苛及不起,是谓得道道者慎人行之,愚者配之。从阴阳则生逆阴逆之则死,从之则治,逆之则乱,反顺为逆,是谓泪阁事故圣人不治一病治,未病不治已乱治未乱

素问·四气调神大论
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