西陆蝉声唱

有一天，他在林子里散步，看见一个木头在唱歌，于是就写下了这首所见，至少所见谢谢大家都背过所见牧童骑黄牛歌声震凌月抑郁补鸣蝉忽然闭口立牧童安闲地骑在红牛背上，悠扬的歌声在树林间回荡

蝉背受蚂蚁冷月样，历史九远，故雅典的还从背着满无花果和橄榄油去上学，嘴里已经被舒适的都嘟嘟囔螂地搬下太阳下晒干，突然见一个积长碌碌的蝉跳在上来祈祷几个粮食贫困的蚂蚁们回答到说我你夏日里欢唱，那冬天你直蹦跳

将恨声偷换有毒粒子的时候，被六宁香看到蛋霉声，张将恨生走后，六宁香用猫狗汁类试出，粒子有毒，万念俱灰，身穿女鬼戏装唱了活捉王奎正要吃有毒粒子的时候，闺蜜卓兰上门了，曾留学西欧的卓兰思想开明口才又加一套说辞，说动六宁香裁定下了在灵堂金蝉脱壳之际

金蝉之说与六氏之说渠书俱存，学者苟取而观之，其是非同意，当有不待于辩说者而虎移唱群鹤教说雷同如矮人之官，唱莫之悲笑之所自，岂非跪而见目，不得于言，而勿求诸心者之过于夫，是非同意，没起于人持圣心便救习，而是己见

李哥善解母亲的难求，也明白母亲和自己的生存处境不容易发。他和母亲约定可以在个人面前谈唱，但不谈唱凄婉迷离的乐曲，只弹唱气恶扬善的曲子可以在客人面前跳舞，但不穿薄如蝉翼的长裙

小乐爷不想再晚住在这个多舍的地方，于是毫不留恋地去寻找另一个家，搬到新家的小乐，认识了许多可爱的同伴，有喜欢三树的三蝉体型，大散音量的马蝉，身上长着许多绒毛的毛肠，歌声，独特的骚缠，还有夜缠脚缠和蜡缠的

禅在白天名将熙帅和姑姑晚上接班，所以傍晚的时候重名最小，因为他们都在叫声音会叠加，想寻着声音找到树上的蝉，很难因为多棵树上的蝉一起降，他们的叫声从四面八方同时传过来

金蝉之说与六氏之说奇书则巨屯学者苟取而观之，其是非同意，当有不待于辩说者，而故一唱和唱群和脚说雷同如矮人之官场，莫知卑笑之所自，岂非贵而见目，不得语言而物求诸心，折之过于

然而，人间是喧闹的，我们又不能逃到深山空谷中去，唯一的办法就是闹钟取经。尤其是这夏日，漫长不如静听禅明，总有一只蝉先生夺人的拧唱，引来万句相贺，一句三叠，高低分明，若今生欲震不绝于耳

向树下走去，在一片蝉声中，时间忽然间溜走，可惜每一个生命都是有春秋的，向楼下的杨体假树叶子雕烧了，花净了，消失在泥土中，转眼又是以春秋蝉叶一样，一年又一年的夏天溜走的是时间不会再来，有些生命不经间也溜走了

给人嗓子嘶哑的感觉，飞到不远处树上的春蝉并没有因为同伴被捉而停止鸣叫，反而叫得更加起劲，因为太阳已经升高，大地似乎更加燥热，那蝉也就更加此起彼伏，争相鸣叫了一阵春风，沿着古道纵深处飘荡而来，高大茂密的松林呼呼作响，刚才在秦岭之巅听到的有韵律的松涛声不见了，在春蝉灶杂的鸣叫声中，元琛再次感到了不和谐和不舒服

用乐观的态度变原生，我们看到青草池边处处花百鸟之童，唱春山，用悲观的态度面对人生，举目皆是黄维世界佳佳语低美极其风过芭蕉，雨滴蝉，比如打开窗户看夜空，有的人看到的是星空璀璨，夜空明媚

唐诗中有三首著名的咏禅诗，被誉为咏蝉三绝，分别是李商隐的禅，骆宾王的在狱咏蝉以及虞世南的禅三首诗都是托物言志却利益不同，各有千秋垂蕊饮清露，留想出书童身性高级的蝉

赠汪伦唐李白乘舟焦裕行忽晚岸上踏歌声桃花潭水生千尺不及汪伦送我行李白游戏金桃花坛时遇到的一位热情好客的农民朋友姜玉行将要离开踏歌古代民间的一种唱歌方式，一边手拉手唱歌，一边两脚踏着打着节拍蝉花桃花坛近驰名在现在的安安徽省经济见西南潭水深池不及，比不上一吻李白乘舟重要远行，忽然听宝案边传来送别的岔唱声，桃花潭的水声达千尺，也比不上汪伦送我的深情赏析

樊丹是一道欢喜蝉，只要你心无挂碍，什么都看得开，放得下何愁没有快乐的春英在提名，何愁没有快乐的全息在歌唱，何愁没有快乐的白云在飘荡，何愁没有快乐的鲜花在绽放，活着就是幸福，好好珍惜鲜活的生命，功名利禄