龙辰日月

若水若流沙，此类南止区天地宜契莲星辰通地集日月共五星七正宗大略东方约苍龙南方约朱雀西方百虎行北方玄武期中天子威元天地之功。阙太威是名堂天士百祸积人士西在天天人医

夜月星日月，星辰戏一样，万物赋予金书记一错吐之多，极其广厚，在话语而不重，再和好而不写万物代言监护上一卷，但是之多极其广大和牧生之前受救之宝道生涯监护水一少之多，积极不特，源头就源头交龙

大臣们做我的左膀右臂和心腹耳目，我优诸百姓，因此大家要辅助我。我要宣言利于四方，大家要尽力而为。我要观察古人赵芬品质等级的辐射彩象，在上身衣服上彩绘日月星辰，山龙化虫等图案

本节目由人民东方出品，大禹曰六合之间，四海之内，照之以日月经之以星辰计之以四时要之以太岁神灵所生，其物一行或妖，或兽为圣人，能通其道下集曰然则亦有不待，神灵而生，不但阴阳而行，不待日月而明

与曰余都缔约乘坐而正古宫耳目郁郁，左右有名，鲁豫郁郁宣理四方，如为玉玉观古人之下日月星辰山龙华虫坐会宗仪着火。粉米夫妇吃锈，以五彩僵尸与五色作府主名郁郁闻六律五声八音赞之屋以出纳五言汝听，汝为汝璧

四招招制作机器物群也。日月星辰吸烟万物敷衍颠覆剂易错，组织多吉吉皇后再黄约而不装郑和海而不屑万物。在眼见佛山，金福山亦全是制作自己广大草木山烟，金浮水易少制作及其不测，远做蛟龙于别，山烟无物，不以债约天之为天也

看一边散步，一边思考解决吃饭问题的，除了之作对龙马身上图案的研究，还也就基于自己对一些日月星辰变化和山春风物发展的光观察发明老网想给人们结网，补一大方是金鱼盾神力

世间人与世间属见三河大地，日月星辰，飞鸟走兽，人物源泉，天堂，地狱皆如摄像，若见舌象是梦里记非真世界事项是若进三河大地，日月星辰，飞鸟走兽，人物云泉，听腾地狱，非真实界

大致可归纳为三家一日月星辰不转入地下，为基本特征的属于盖天说主张日月星辰自然浮生于无穷无尽的虚空之中的属于宣叶说坚持日月星辰可转入地下的属于魂天说经纬星空，中国古代天文学把星空画成两个部分

上古圣人在论述到术的产生时，讲了两条原则，亦是术法阴阳，一是术法，日月，星辰，树法，阴阳是说任何一个树都是根据阴阳的变化而产生的树法。日月星辰是说树，不是搬着枝头，算不是搬着枝头算出来的，它是根据日月星辰的运转而来的

蒙迅一二三四五六七八九十百千万亿名树木，从司机，天地，日月，星风云雷，雨雪双路，冰电侠造化之功烈星辰有飞流日月，有时时薄利及分禁人均当修德水，火土，木金五行须当时相生生不穷，相刻刻不竭

蒙训一二三四五六七八九十百千万亿名树木总司机天地日月，星风云雷，雨雪双路冰殿峡造化之攻裂星辰有飞流日月，有时时保利即分禁人，均当修得水火，土木，金五行西当时相生生不穷，相克克不洁

天地有常用，日月有常明，四时有长旭贵神有长陵，天有宝，日月星辰亦有宝，五谷金银家有宝孝子贤村国有宝，正值忠良和天道，则天府建临和地道，则地腹消迁和人道则民用和睦，三道即合，获取福来

意也就能无所不包的涵盖天地间的道理，而运用周易所包含的道理去仰观天上日月星辰所垂世的天文，普查大地上的山川原野所表现的调理，就能从中了解幽影无形与明显有形的来龙去脉，推究事物开始的情况，求取万物终结的情况

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