驱舟危急这个月里,知府张诗华收复卢溪,兴安各城福建元军将领张启轩在浦江驻基太平军诗力浦江城诗线太平军集数进犯五指山金华的一大股太平军紧接着到来,米兴潮等人迎击失利,义乌东阳相续失守,张启轩退兵驻守,在主纪的碧水岭,太平军赶到官军再次败退

《清史稿》卷四七五~洪秀全传(13)
太平军分成脊骨打进江西境内,恭信了一周。南昌城闻讯,赶紧戒烟,益州失守,受到关联的不仅仅是一个南昌,就连湖南亦有冬故之忧。因为益州与湖南平江留养近在咫尺,太平军有从此路窥死长沙之想

曾国藩:呆书生乱世活命记 055 孤家寡人(1)
然而,在太平军的坚决抵抗下,湘军一再遭受挫败,因为景德镇失守,湘军失去了后援,太平军得以空出手来,从四面八方包围棋门,一线修宁三个县的湘军,并截断凄凉道,使曾国藩的湘军有做困之事

曾国藩:呆书生乱世活命记 058 死是最好的选择(2)
这时,天津清兵受到太平军的几面夹击,得知杭州失守的亲兵本来已经无心恋战,再加上人马锐减,顿时溃不成军,死伤近六万,损失惨重,天津之围终于解除清廷苦心经营的江南大营再次被捣毁

李秀成解天京之围
虽然自日本对珍珠港,马来亚以及南洋一带加以背信无耻之袭击后,战争之瘫狂火焰弥满太平洋上,而各该地区相继失守,一时观感逐又趋向另一极端,于是怀疑忧惧之狰狞,面目乃大暴露世界人士由此逐使日本人为尼采所称之超人

宋美龄自述 19 第七章 完美的外交家和演说家(2)
又欲太阴十天失守感而三虚又欲土不及,轻失诡邪,犯之于人,令人暴亡,可赐逐阳明之所过,复赐皮之书人肺病与阳明诗天失守岗而三虚又已经不及有刺尸鬼干人令人暴亡,可自守阳明之所过,复持废书人肾病又与太阳丝天失守港而三虚

刺法论72
那么就会让神明失守心为一身的君主神明由此而出,神明失守,其位则会游离于丹田,不再丹田了,也就是泥丸攻下神已经失守而不能聚敛,却又遇到火运不及之年,就会必有水溢之邪法病或磕不了

人体说明书《黄帝内经》~本病论篇第七十三(三十四)(26)
欲土不及之年或一年或甲年失守,或太阴天绪侵蚀鬼见之令人猝望。人久坐势地强力入水既伤,甚为坐将做强之官技巧出约一二三须神神失守神志侍卫神光不惧缺于水,不及之年,或心不会服,或比年失守,或太阳思天虚,有皇室鬼志见人,令人暴亡

2021年3月4日本病论篇第七十三
又欲军项二伙思天失守感而三虚欲火不及黑尸鬼泛之令人暴亡可赐守邵阳之所过,复赐新树人皮病,又遇太阴,思天失守,干而三虚有玉土不及轻尸鬼邪泛之于人,令人暴亡,可赐足阳明之所过

72、素问_72刺法论篇第七十二
虚人气肝虚感天重虚即浑游于上邪,肝绝大气,身温犹可刺之此其足少阳之所过四次次肝之属人病心虚又欲均香,二火四天失守感而三虚欲火不及黑尸鬼犯之令人暴亡可赐守少阳之所过赋赐新书人脾病又欲太阴四天失守感而三虚又欲徒不及,轻失诡邪,犯之于人,令人暴亡,可赐竹阳命之所过,赋赐匹之书入肺病欲阳明思天失守感而三虚

第七十二 刺法论篇
可斥守上阳之所过抚辞,新书人疲病有余,太因私天失守感而山虚有余,土不及轻失鬼邪犯之余人令人暴亡,可斥逐阳,明知所过,复赤废之书人肺病与阳明私天失守感而山虚又欲经不及,有刺尸鬼干人

刺法论篇第七十二(附 黄帝内经素问遗篇)
当先补肝疏刺,三日可刺肺之所行,刺壁可敬神。七日肾恶大怒,怒必真气却散之诱惑在下地甲子以为失守者,即以柔肝即上梗督治之以名失守者,即天运孤主之三变变三年变利,名曰经历,甚至待时也

第七十二 刺法论篇
与土户籍之年,或以年或假年失守,或他因天虚欠私鬼献之,一人处晚人久作失地强烈落碎及三胜身为做强之官,计较出业,因而三序圣神失守,神智思维神观不惧,却欲睡不起之年

本病論篇第七十三 2021年5月16日 上午5:03
阎锡山在一首名为忻口战役的诗中写道忻口不振,得从容全平原平抗战功。郭宪原平失守后,忻口已处于日军的直接威胁之下,由于郭县原平失守,日军即将全线攻击忻口的守军阵地

阎锡山一生 094 死守崞县、原平与血战忻口(下)
刚柔失手,思天的刚气不得签证,在权之位无所配合,以耕为金韵,刚柔失守,上下不能相照,上年的阳明燥精之气,不退其在权之火来胜今年的中韵之今,思天在泉,七味相错,叫做失守

人体说明书《黄帝内经》~刺法论篇第七十二(十九)(9)