末世有余

末世上之首，且又不如曾子之守约，也曰敢问夫子之动，心与告子之不动，心可得为与告子曰不得于言，无求于心，不得于心，无求于切，不得于心，无求于其可，不等于琰，无求于心

本无得上之可心气爱政之可取舍钙吾姿耳而非良之则，不能以听矣。又何有余冲木而非良知，则不能以示矣。又何有余明心而非良知，则不能以诗而与绝矣。又何有余睿智然者又何有余宽裕温柔乎又何有余发强刚毅乎又何有余。栽装中正闻里蜜茶乎，又何有于普伯渊泉而石出之乎

遥远等不约物物相杂不余文，稳步当户，吉凶生烟。第十一章，一只星爷齐唐明治末世周知圣德耶逆者使今知道盛大百物费剧中是第十二章服务前天下之志，建议德行亨义，以至显富坤天下之志顺也

后能安安后能病旅游后难得不由本末世有忠实之所先后交尽道仪古之欲，明明的于天下，则先治其一锅，亦欲治其锅，则先齐其家欲其一，其家者先修其身，欲以修其身者，先正其心，欲正其心者，先成其欲

便是人心生意发端处如木之抽牙，自子而人民而爱物，便是发淡深知深夜末世，兼爱无差等，将自家父子，兄弟与徒人一般看，便自没了发，端处不抽牙便知的他无根便不是深深不息

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人家不止，只要君子之日，末世人民不成家子，要君子求助之小人求助任子要君子敬爱部张亲爱部他们之要君子，不以言举人不言言，废言之供问女人有必然可以注视刑职者或只要其实疏忽之手，不予误失

无伤者，以才就知，才理有余，则芙蓉不足则肤枯伤官旺日主衰，一应就之，阴历有余，则芙蓉不足，则芙枯日主望商时多以才就知，才理有余，则芙蓉不足则浮枯关心心应受重，亦才就之，财力有余则芙蓉

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