二业报轮回说释迦牟尼佛还把十二姻缘和轮回叶利的思想统一联系起来,提出业报轮回学说来说明众生的不同命运是加摩尼佛时代在印度的思想界中有轮回说与反轮回说两种尖锐对立的学说

19.第四章 第二节 二 集谛 二)业报轮回说 三)无神论和有神论
退飞行其类冲塞游鹰世界留得轮回仗颠倒,故和合铸成八万四千,惊耀乱响,如是故有色相劫难流转,国土修旧精明,其类冲塞游鹰世界消散轮回或颠倒,故和合暗城八万四千阴影乱象,如是,故有色相结难

非常时期守心抗疫之愣严大义
这个佛如果不见信,即使把八万四千法门全部修进了修亿,万劫科亿万个头,把所有身心里所有的法门全部都修遍,也找不到,这颗佛也找不到难,也难免轮回,跳不出三界,无有初期深深逝世的轮回

心性是佛,真正的你,李顺宁主讲20180121
土木晶时期类冲塞游鹰世界相待轮回为颠倒故和合染城八万四千音衣乱响,如是故有非有色相,成色皆难流转国土诸水母等以虾为木,其类冲塞游鹰世界相引,轮回性颠倒,故和合著成八万四千呼召乱象游世,故有非无色相无色劫难流转,国土重组,厌生其内冲塞游鹰世界,何望融回往颠倒,故和合一成八万四千

非常时期守心抗疫之愣严大义
要不停的还得要修罗汉爷爷要不停的修你假设不修的话,你再有余涅槃,看你修行的成分,你的公路率有多少完了以后,你从即使八万四千劫的话,你经过那么多,你还是回国又堕入轮回,叫忧郁鱼涅槃

叶曼讲楞严经 (127)
是种宿命论,练武主假又只换分析我的文章的确像循环论,但这不是逻辑上的循环的,而是命运上的循环。尤其是轮回最喜欢的人,在我心里成长了六个心理中有很明确的展现弟弟三关系剩余一切起到性格决定命运而性格几千里学

定律六:答案就在你心中
这个僵尸本来就不该存于世间,他不如六道轮回天道不容,他们当修炼到一千年时就有天雷劫,几乎所有的僵尸都会灰飞烟灭,唯独能修到鸡毛里修为高墙,遭天离而不灭,就成了鸡毛猴儿了

老君原是军火贩,观音现身收妖犼(第二百二十四集)
剥夺明确指出不涩,其对碧祁门六根外齿有内,最接自家珍宝是无量劫轮回生死与急性世界不能脱出,从无时来寻诸色身,六根攀缘,六尘逐念流转,两项分别的有翼认识,从不开悟性

三、从"有欲"到"无欲" 18
当李彩强调唯有肯定了永恒轮回之命运,才算达到最高的肯定是他实际上是在说生命本无意义人生的肯定者应当按照生命的本来面貌来接受生命,把这无意义的生命原原本本的接受下来

强力意志
轮回是一种变化,很多人不信轮回或者解得轮回,玄之又玄,其实轮回就在我们身边,从早上起床到晚上入睡,每个人已经轮回过了,因为我们身上有很多细胞死亡了,同时又有好多细胞诞生了

63.第三章.大善之心|轮回是一种变化
丑武大师一身以求生净土为直士,一天实名念佛,十万生佛号不兴世语,孜孜于出离苦海的道业车。武大师深深地感觉到五人旷大劫来,久在轮回,其永不发求出离之心,修相道之行,皆由肺于阴,循败于待舵

52,际醒彻悟大师(六)
一部老人史,一部阴谋史,一部暴君与昏君史一部创立乱成贼子,一部流水长蒙,一部很多的历史剧情,哪里充满了命运的轮回,充满了血腥,充满了冷酷,充满了战战兢兢,充满了一些伤感和抱怨

人的历史
想要说明的是,妙玉情欲未断,心地不尽,因而内需外成,先有结膜缠绕而遭贼人劫持,这是说他自己作孽而受到的报应,而原稿的处理显然是把妙玉的命运与贾府的命运紧紧地联系在一起的

《红楼梦》诗词曲赋阅读第28集—《金陵十二钗正册判词之五并<红楼梦曲·世难容>》
创造财富有儿化,无消灭,债务在无中,生有在有二化,五在不断的轮回,你把这两个轮回搞懂之后,你不想赚钱也来,你把这两个轮回搞懂了之后债务怎么发生的危机也不会影响你

VIP小超【19篇】债务是怎么轮回的
嗨,我是海欢山林,清玄的整个世界都在轮回读给你听,轮回的不只是人,整个世界都在轮回,我们看不见云了,不代表云消失了,是因为云离开了我们的视线,我们看不见月亮,不表示没有月亮

轮回