医者天德医以亲地得一以零神得,一以零古得一以赢万物得一以生猴王得一以为听下真其志之天无以侵将,恐略地无以临将,恐发玄武以临江孔歇古无以吟将孔洁万物无以生将孔灭猴王无以贵高将孔爵

老子道德经 第39章 50遍
说他就是只女星,还尊他们弟,又称玄女。传说他发明的省有三种丹谷曰玄双谷曰三股约索或数以不同好的神农氏有了不灭的中国人的饮食丰富起来,在饮食方面做出就是伟大的神农氏

010集 五氏的贡献——燧人氏、神农氏
打算一举成功上来,只用天玄神杀将腰衔裹住,先不发挥他的威力等。那三朵血脸分三面打向腰衔,身上化为千万朵血焰,同时爆炸,再把神沙一纸也化为五辆树的神雷纷纷爆发腰衔,身外绿气立即震散,消灭大量星沙海潮般永江上去,再以果腰衔自吃不住

1018 火伏地中
夫变化之为运,也在天为玄,在人为道,在地为化,化身为卫道,身至玄神,神神在天为分,在地为木,在天为热,在地为火,在天为师,在地为土,在天为造,在地为金,在天为寒,在地为水,故在天为气在地成形景气香港人化生万物,以染天地者,万物之上下也

20200528恭诵《黄帝内经素问》太阴阳明论至示从容论(第24遍)
又经自己再三力圈强字,按耐怒火,重练魔光,等到炼成威力已不如钱,先常算出敌人在川边以天涯对面双山平石洞之中苦练绝尊者遗留的灭魔宝传日运玄功入定,报酬机会远好无奈,牙对面便是分陀神拟所居龙向安敌人

1148 爱侣述缠绵
可是谢琳仍不害怕忽悠,心想自己绝不至于遭此惨劫。同来,诸人自然也是忽服欲供,再说祸善福隐也断无此理怎情事,这等险恶万一争个逢凶自己和肋骨青云聚善玄功,元神拧故,或者无身大害至多坏,却肉身不会行神揭灭

921 烈焰可栖身1
玄天玉女刚刚离开雨外,天地就发现了,震怒之下,天地就将玄天玉女化为了干旱之神女拔,只要他在的地方就会大干旱,低语不见,见到皇帝的女拔,尽力的表达爱慕之意和相助之情

神丐说历史 007
夫变化之为用,也在千为玄,在人为道,在既为化身物,味道生志。玄生神神在天为风,在地为目,在天为热,再计为活,再迁为师,再祭为土,在天为噪,在寂为金,在天为寒,在寂为水

天元纪大论篇第六十六
是为玄德,这个玄德也指元神老子五千言几乎都在直接间接的描述者先天一气,阴阳混衣,加上和气在上篇已经知道先贴仪器的内涵,人体后天的心肾先天叫性命,这个性命如何混衣,首先是性是元神病当然是肾气

先天一炁
在地为化化,身无味道,生至玄生,神神在天为分,在地为木,在天为热,在地为火,在天为湿,在地有一土在地,有一造在地,有一金在天为寒,在地为水,故在天为气,在地成形行气

20200611恭诵《黄帝内经素问》太阴阳明论至示从容论(第31遍)
道可道非常道明可明非常明无明天假播米千滴知识与观其交,与观其妙,一观其妙。常有此两者帮助满一米同为之玄之有神,仙天之又玄中妙之门。第二章天下皆知,美之唯美,天下皆知,美之美美

老子
在地有一画化,生无味道,生至玄生,神神在天为分,在地为木,在天为热,在地为火,在天为湿,在地为土,在天为燥,在地为精,在天为寒,在地为水,故在天为气,在地成形,形气香港而化生万物矣

20200531恭诵《黄帝内经素问》太阴阳明论至示从容论(第25遍)
都是明常五在前面常有在后,最概念的消灭也就不同了,但他们都是有大道生存,就是对大到的发展和变化等。周围学悬翼为深奥深不可测试,大到无形变化,多端变化来变化曲就构成了天地万物的钟妙,即然后之,所谓玄之又玄钟妙之门

第一章解释009
在天为玄,在人为道,在地有为化生五味道生制玄参神神在天为分,在地为木,在天为热,在地为火,在天为湿,在地为土,在天为造,在地为金,在天为寒,在地为水,故在在天为气,在地成形,行气香港而化生万物矣

20200520恭诵《黄帝内经素问》太阴阳明论至示从容论(第16遍)
中印边境局势紧张,引起国人的关注,古代中印对抗趋之可数,但是在大唐最为鼎盛的时期,曾创造了一人灭国的传奇故事,那就是大唐使者王玄策一人灭国是不可思议的,简直是天方夜谭

“一人灭一国”,大唐王玄策“单枪匹马”