不会冲击遍境诸天,静天是水灾的上限,一千个中千世界名为大千世界,统游敬天,掌管风灾,摧毁敬天,大千世界无一幸免,但是不会冲击,严胜果实。诸天炎天是风灾的上限,自此以上是三灾不及的超世界

释迦牟尼传 01集 第一章 坏空成住(1)
十六、阿修罗心为乐处生死阿修罗是一种德行福报,列于诸天的战神,虽能行善持戒而多嫉妒,称恨好于诸天征战阿修罗心只贪爱权利,才色而不知,超出生死之心。时期龙芯为思念广大资产龙为零

第三章第五节 百六十世间心与八十性妄
诸位仁者世尊在波罗奈国仙人住处入野院中三转十二型法轮,一切沙门婆罗门诸天,摩天樊天都未曾转过以四圣帝饶意天上人间增加诸天重,减少阿修罗重各路神天除摩天以外,无不辗转传唱,很快传到大凡天上,樊天也将此则新闻及时做了实况转播

释迦牟尼传 27 创立佛教
然而,对于成吉思汗和蒙古人,他们的功绩却被遗忘了,而用于对他们进行指控的罪行和野蛮行径,又被夸大成吉思汗变为野蛮人侍杀的野人,以及为自己利益而尽情破坏的无情征服者的典型,代表成吉思汗和他的游牧部落

消逝的征服者3
随着征服者威廉的到来,从欧洲大六移植到了英国不同的是,法兰克的骑士封地制只要求封臣对直接封主效忠,而英格兰的洛曼底封封制则要求附属的附庸也要宣誓效忠英王的直属封臣

第3章诺曼底征服和封建制度的发展一诺曼底征服和封建制度的建立
在随后发生的欧洲人与美洲土著的关系中,最富戏剧性的时刻是印加帝国皇帝阿塔瓦尔帕与西班牙征服者弗兰西斯科皮萨罗于一五三二年十一月十六日在秘鲁高原城市卡阿玛卡的第一次相遇

第三章 卡哈马卡的冲突(1)
北方叫做玄天,包括的星星有物女虚微吟诗西北叫做幽天,包括的星星由东碧奎楼西方叫做昊天,包括的星星有味,卯碧,西南叫做诸天,包括的星星有资规,深东景,南方叫做延天

124有始,杞人忧天
四大王朱天的同类,有些人网生为三十三朱天的同类,有些人网上为亚马珠天的同类,有些人往生为喜足诸天的同类,有些人网胜为华乐珠田的同类,有些人网生为他画自在珠天的同类

法心分别经
苏丹逃亡铁木尔则以征服者的姿态进入得理之后就是例行公事般的大死屠杀和掠夺财富资源,以及把各种能工巧匠送回自己帝国的首都萨马尔罕当地被屠杀的百姓的人头就像那个金字塔一样堆在了城的四角儿

谁是最后一个“世界征服者”
孙善无争,不信民夫聪下焉者孙下不尊,不信民夫聪故君子之道本,诸身珍珠树民考诸三王而不命,简诸天地而不废,至诸鬼情而无疑,百事以似圣人而不惑,治诸鬼神而无疑知天也

句读中庸第158天
环股之势应环境的限制,把人类分作许多小团体在一个团体之中,个个人的厉害都是相同的,在团体以外,却不然又因物质的欲求不能够都给足团体和团体间就开始有争斗就有胜败就有征服者

中国通史 05 第五章 春秋战国的竞争和秦国的统一
因而可以说,征服者威廉在伦敦和克尔切斯特建造的巨塔以及切普斯托建造的实电式主塔成为英格兰城堡主塔的原型,很少再有其他石塔可以将确切的建造日期追溯至公元一零零年之前

7- 第二章 罗切斯特大围城(1)
草原民族向西的迁徙文明影响在海上的适当扩大,被强大的草原武士民族的持续扩张阻挡了我们已经遇到过作为文明人口征服者的草原武士,加洗特人西克索斯人迈锡,雅利安人等等

草原民族向西迁徙
在这一生死战斗中,如果战斗的双方有一方胜利活了下来,但就杀死了对手,那他就不再能得到对手的承认而被打败并被杀死的一方,也无从承认征服者的胜利,杀死其对手战斗的双方并无益处

主奴辩证法(the Dialectic of Master and Slave)
白塔是征服者威廉的杰作,同时也是英格兰的第一座城堡,主塔都夺王朝。一四八五至一六零三一四八五年,亨利七世原亨利都夺伯爵入主英格兰威尔士爱尔兰后所开创的王朝都夺王朝,统治英格兰王国

7- 第二章 罗切斯特大围城(1)