炫灵世界不入轮回

嗨，我是海欢山林，清玄的整个世界都在轮回读给你听，轮回的不只是人，整个世界都在轮回，我们看不见云了，不代表云消失了，是因为云离开了我们的视线，我们看不见月亮，不表示没有月亮

这部作品我觉得抛开一般大家对他的推荐，我觉得他是一部歌颂大地的丰饶和万物轮回的一部作品，就先要说一下这个世界设定，它的设定是我们肉眼可以看到的人类世界和一个肉眼看不到的精灵的世界，两个世界是同时存在的

他们能否还认得我，如果我功德够了，想再轮回到人间去看望我的亲人朋友，谁能陪我去轮回，谁能告诉我怎么转世，轮回人的身体健康究竟是谁在掌控是灵体健康为主，还是以肉体健康为主

答我很少谈轮回或是灵魂的旅程，因为他本身还是头脑的产物，离不开头脑的投射和作业，灵魂或轮回，还是离不开制，约离不开我们带来的束缚。千千万万年离不开我们所带来的夜里。因为我们认为这个人生是真的，自然会投射许多幻想和境界，包括轮回的境界

不入喜悦，既然没有净土，不入净星，既然没能入院不入释，然既然改变不了世界不入，试着改变自己的内心为由，内心强大，方壳治愈，一切类型越强大，处世越温柔，大智者必谦和，大善者必宽容

把人物的银白色的寸，把人物的银白色衬托的刺眼炫目。远处的特洛伊城是黄金色的，它与平密匹，它与地平线相连的天空上是白色和蓝色魔幻般的色色彩，仿佛把人带进了一个幽灵的世界，也烘托出一个恐怖变形，神秘混乱的无序世界

佛经当中说，世人只要持戒修禅，积累功德，并且念诵弥勒佛的名字，死后即可往生弥勒净土进入母怡乐净土不仅可以不入轮回，还可以常听见弥勒佛讲经说法，将来还能与弥勒佛一同下世，人间解说成道

比如想要成为世界上最有智慧的人，以下这些愿望都源自成神的渴望，想在现实世界中永生特死，像一次次的轮回做人，想在另一个世界天堂，你得到永生，在宗教世界里只有神才能永生不死

是先喝了一口茶，随后才又一次说道既然如此，我们这些轮回着几乎每个人都在灵异任务里挣扎的小蚂蚁，那么在九死一生的灵异任务里，轮回者先要做的事情自然是保住自己的性命，而且还要千方百计的让自己想办法活下去

现代人对大唐西域记感兴趣还有一个因素，因为他是一部完全按照佛教世界观来写的书，不再有中国式世界观的盘古开迁辟地，而是根据佛教的生死轮回和地理特征来描述这个世界的

之所以很多人痛苦，是因为把整体当成了体验和自己分离，一旦自己分离，就会陷入轮回的痛苦，失去了自己，也就失去了世界，找到自己就找到了幸福，找到自己，也就找到了世界

这里说的矮人，一节里面的矮并不是指个头，而是指低调助人是取得陈庚时的不张扬与人发生称呼时的忍让，帮助别人使得不炫耀在人群中的不写录，低调助人者不写山，不入水，不让别人觉得自己高人意的，但也不会因为自己的人

茯苓竹勺复生姜阳虚水饮庭为患，炫技顺替，保安康林，桂竹干汤宁贵竹竿是京方中阳不足。谭颖昌炫技咳逆胸结闷，温阳化影功效章食脾散食脾灵主与木瓜，甘草木相大附加曹果父将肩后破

犹如身心根沉，脱落，这是我们常人能够感受得到的内在本质，也就是我值得轮回主体而灵性却不够灵多，少人到死以为可以杀手，结果功亏已会第五，破除繁旺是我执呈现不动，如之争，我从此尽快自己再也不用轮回，从此过上真实而清净的生活

这一条是说由于汗吐下以后阳气受伤，水邪泛动，从心下的部位开始心下脾，就像我们说的灵桂竹甘汤，心下脾硬，心下逆满，就是气上充胸气上冲咽喉而有炫貌，水邪蒙蔽，清扬的炫貌还可能出现虚烦