了生死的下手处,直指爱,直指借爱与贱是三界生死的根本,为什么不能了,生死智慧,力量未冲,为何智慧力量未冲,爱与见转不了,为了到拔出会见斩情思,为什么割不断,一位是顿道,今天割一点儿,明天割一点儿

5707了生死的下手处
以置之所向金石为开的信念投身于往黄蓝与祭岛的事业中,只有中立血性之事,才能自拔与流俗,才能以强烈的使命感,责任感和味道精神去看破得力,看破厉害,看破生死名利不足矣,辱其生生死

志之所向 金石为开
我又只手九天后,能把生死之度外了,已经把生死之度外了,而后心胸豁然澄澈了,而后能动见独立而不改的道洞,见独立而不改的道,而后能不受古今时间的限制,而后能进入无生无死的境界,杀死,杀灭一切事生命的道

大宗师(四)
你不会做的那种大圆融的那种大境界的上有一种生死念头,毫发挂带,对于全体由胃人欲生死念头本从生参命根上带来若雨,此处见着破透着过执行全体方式,流行舞爱方式,尽兴致命之学

30.30.《传习录》卷十四(卷下三):黄省曾录(2)
现代社会是全球性的资本主义社会,而货币化是其最主要的方面,而通过货币的无形掠夺是以前殖民化有形掠夺的超级版美元说白了就是在一个意识形态上的抽血机以及物资基础,但对于不学无术的左派来说,被美国怎么剥削了都不知道

《货币战争和人民币战略》下-2
来看一下掠夺性倾销,什么叫掠夺性倾销,排除对手掠夺性很强,对手一个都别想活,是不是掠夺性很强,对账号就行了,持续性倾销,长期占领市场实现利润最大化,无限期持续以低价向国外市场出口产品的行为

2021 中级经济基础知识 第十章 国际贸易理论和政策 国际贸易理论 国际贸易政策
万中与我和佳艳为公事之美,妻妾之分所示穷罚者得我于相为,生死而不受,经为公事之美为之相为,生死而不受敬,为妻妾之分为之相为,生死而不受敬,为所示,穷罚者得我而为之

《孟子》(2022.3.4下)
更高体的看见世界一体,这个地球上有着一群自称是高等生物的人类,自称万物之灵,基本上所到之处都是四处的掠夺,占有占据开采,破坏污染,活得很自私自利,却自称是高等生物文明

更大体的看见世界一体
妻妾之份所示穷法者,得我于相为,生死而不受敬,为公事之美为之相为,生死而不受敬,为妻妾之份,为之相为,生死而不受敬,为所设穷法者,得我而为之,事业不可以乎此之谓思其本心

《孟子》(2022.3.13下)
老伊里亚是俄国第一代资本家,是俄国资产阶级上升时期的代表,它体现了资产阶级上升时期那种所向无敌的创业精神和作为一个掠夺者的血腥本而就在阿尔塔莫诺夫家这一家事业蒸蒸日上之际

高尔基 第50集
公耻之美,妻妾之奉所示穷法者得我于向委生死而不受经畏公耻之美为之向委生死而不受经畏妻妾之奉为之向委生死而不受行为所示,穷法者等我而为之,示意不可以,或此之谓实习本心

告子章句上9遍(总74)2021年11月30日 07:31
其斩焉无后者得之博弈,辱经济之非将向来不还。科技极不生子之相,尽情感刷乌药,记得乌药爆发,乌药和蔼乌药系精神从前种种品入昨日死从后种种品入今日生死毅力再生之生,父血肉之生伤而然有数

诵读《了凡四训》二百零四遍
万中以我何家,因为公使之美,妻妾之凤所示穷乏者斗我于向委生死而不受经委公使之美为之向委生死而不受经委妻妾之凤为之向委生死而不受经委所示,穷罚得我而为之示意不可以乎。此之为诗奇本亲

告子章句上4遍(总52) 2021年11月25日 17:42
靠倒阿弥陀佛靠导行塞及德靠倒,修身修心,进而能够端峦进愤,鲜血存成,诸恶莫作,众善奉行,真谓生死法。菩提心,以身信乐,持佛名号,此乃此生自以该修自以应修之圆满之大道

《论语》子罕篇第九第23章.mp3
妻妾之后,可是穷乏者,得我于相为,生死而不受,经为公式之美,为之相为,生死而不受,经为妻妾之分为之相为,生死而不受,经为所示,穷罚者得我而为之,事已不可以乎子之谓思其本心

《孟子》(2022.2.18中)