在遭遇糊口之前,黄河是一个不朽的传说,不知是峡谷征服了黄河,还是黄河,畏惧了峡谷,在近陕大峡谷,一个瀑布就这样形成。原出昆仑演大刘玉关九转一壶收,这是古人对他的描写

24.壶口瀑布——汇万千壮观
百万富翁之久,亿万富翁专享在全世界热爱红葡萄酒的人们心中,罗曼尼康蒂宛如一个不朽的传说,尽管价格昂贵,但是一杯罗纳尼坑弟最好的年份就在手清平一口,那种帝王般的感觉是永远无法用金钱衡量的

006|罗曼尼—康帝:百万富翁之酒,亿万富翁专享·R—C
随即,圣女不朽的传闻在全世界广泛流传,为了揭开其中的谜团,一直由多国科学家组成的队伍前去法国纳威尔修道院进行调查,享誉国际的遗体修复与保存专家杰克林与意大利人类学家保罗负责为剩女拍照保罗市意大利特意现象调查委员会的成员

0207.秘鲁冰冻少女的美丽传说
追求一种不省事业,知道生命虽然是胆战的,但是当你完成一个不朽的事业之后,那么你的生命就转化为另外一个形态,你的生命就以你的不朽的事业而体现出来,不朽的事业体现出来

32.咏怀诗·其七十一
衰姓在圣人份上较多,不衰姓之为道,说圣人时仙人以修道,但修道贼仙人坟上多,故修道周围角书仙人史。由于中庸一属打的劫持,说修道的是后面翻说君子说渊源,说思路节食能修道的说

语录 黄直录1018
古代性质味道说圣人是圣人,一休倒也,但修道在贤能奋战中,古修道则外教所贤,能己又有中医因素。嘿大地解释说修道的事故后面而所君正所言,缘所正如皆是能修道的说。小人说贤之人不孝,说宋明且是不能修道的

47.黄直录47.7-47.14
一个晚上,这位衣衫蓝缕又高又瘦的医生身旁站着一位年轻的伙伴,日瓦戈就像是传说中寻求真理的修道士,而陪伴他左右的年轻人则像是言听计你从盲目跟随的信,但这个年轻人是谁

日瓦戈医生-203集-第十五章:结局(一)
死亡中自有不朽,不是你所恐惧的那种死亡,而是直接既有的结论和记忆,不再认同所谓的我永恒,便是时时刻刻让自我死掉,其中就有不朽的境界,不需要用轮回转世之说那宣扬和预测

《生命之书》320:十一月十六日 死亡中自有不朽
死亡中自有不朽,不是你所恐惧的那种死亡,而是只惜既有的结论和记忆不再认同所谓的我永恒,便是时时刻刻让自我死掉,其中就有不朽的境界,不需要用轮回转世之说来宣扬和预测

死亡中自有不朽
我们不要把这句话看得贵族化,要看的贫民化,比如皮鞋打劫不散,吐痰,呕字的发音都是不朽的,就是说不但好的东西不朽坏的东西也不凶善不朽,恶一不朽,一句好话可以影响无数人

胡适 人生就算是做梦,也要做一个像样子的梦
死亡中自有不朽,不是你所恐惧的那种死亡,而是只惜既有的结论和记忆不再认同所谓的我永恒,便是时时刻刻让自我死掉,其中就有不朽的境界,不需要用轮回转世之说来宣扬和预测

《生命之书》320:十一月十六日 死亡中自有不朽
其中,萧何的传说是赵州桥建造缘起的一种传说,建造传说包括建桥传说,仙人世桥传说,维护,传说等内容灵异传说包括宝物,幻想,传说和信仰传说等历史人物传说则包括了与赵州桥产生过关系的历史人物的传说

赵州桥的传说
不要相信耶稣,但相信耶稣所信的模仿耶稣行为的像耶稣一样,同时,他的途径的最高点是复活,达到了不朽受难,只是一个走向复活的台阶,寻求达到他所达到的不朽传统宗教之较好

4.为什么的智慧6 爱是接纳
古代群体可以当下清洁结晶,所有账目结晶全部象征监管,从不求助来生。相对于古代群体的这种象征可能性而言,复活或不朽是典型的权宜之境,灵魂不朽,最初是权力的区别性标志

鲍德里亚《象征交换与死亡》5.1 死亡的引渡 墓外贫民窟
恰恰是修道的一个很好的方式,修道自然的传道必须修道根本。不管人家有没有道,看你自己到底没有真修行说修道,不管别人事情不看环境,什么好环境,坏环境不看穷,则独善其身

智然老师《蝠说道德经》28剪辑版