好像是忙里偷闲的一杯茶,苦中作乐的两壶酒偷闲可以让我们走出樊龙得到出乎意料的畅快偷闲,可以让我们在繁忙中体会到那一份无法比拟的舒心,也能够让我们在疲惫之时享受到身心的放松

129.苦中作乐,再斟两壶酒来
问汝者到三更是问儒者到三更十分扫大哭扫荡胸中思虑空空静静与世事之境指一般两下皆不用。此时,何所非别先生约动静,吃一个先生约相当于动静,只是一个变三更时分空空静静的动物,静止一个分三,更时三更十分空空竞争的只存天理

致良知第195—197
字吟至舞点数变吟芸吉明音质少年公子不如伐守,敬从全卧后点枝便属如秘诀所云聚三更浅点,丸明早退的意极多秘诀云过五不点精,进卧后点枝治好多人秘诀。云三七二十一日,云易全退,精进数月方退尽吹尽

金匮玉函经二注-清-周扬俊 (26)
夫贤妻贤夫祸少子孝父心宽以复之水,收之失,难以赋之,税收之时,满人生之足。何时足人老偷闲且是闲,知足何时足人老偷闲寝室闲处处绿阳看季马,家家有路冲肠处处绿阳看季马,家家有树通肠癌

20220304增广贤文51-60节第4回
分别先僧曰动静自私,一个先生渊动静,只是一个哪三更十分空空,静静的只是春天里,既是如今应试接物的心,如今应似接物的心,一时寻辞天理便是那三更十分空空静静的心,故动静只是一个分别不得资得动静合一四四豪敌差处一次莫言矣

答刘内重
中国人用一种单纯而显明的态度,决定了它存在于乐天天之命,以享受朴素的生活,尤其是家庭生活与和谐的社会关系。囊时启蒙的学童所习送的第一首诗,极为下面的一首云淡风轻近五天傍花随柳过前,川识人不识余心乐将为偷闲学少年。这一首小诗不读表现诗的情感,它同时表现着人生的至善,至德的概念

吾国与吾民024-第四章(1)人生之理想
快到三更天,又出现了啼咕声,从北面传过来,出生就放下书本,走出书房,来到大路上等候题库的人,慢慢的啼哭的女人就走近了,出生就迎上前去。等住去路问道喂你这个富人到底因为什么事儿,天天半夜三更的出来啼哭

夜半女子啼哭,书生遇来姻缘
商议好三更天,代理军队前去投降,可以理应外合,共同攻打盖延大军三更天,苏茂带领自己手下的士兵在汉军中开了杀戒,而刘永也派人从城中出击,改元代均一时大乱,还没有攻打隋炀,成就损伤无数

八十八盖延斩双龙
虽然我是一个江南女子瘦瘦肉的形象,但是有时候讲话偶尔有点犀利,他们就喊我一刀有点锋利,加起来就叫偷闲一刀拉,那看你这作品就知道你手工能力特别强,应该也算是你手艺人

对话偷闲一刀&Lorraine:少女心是面对现实所作的抵抗|野生思想#82
画中有诗,今天我们学的这首是少年行,他创作于这个安史之乱之前,你你来给大家读一读少年行一百集少年行朝为仙凤青仙凤美剧,新风美酒,斗斗十千,咸阳游侠多少年相反,多少年不是多少年相思

少年行
我在后方并不是为了图轻松,而是为了纵览全局,往往又是害怕吃苦,贪图享乐之人,又会用这样的说辞明,只是为了逃避前线的艰苦,而在后后方偷闲,却拿出我在纵览全局这种冠冕弹簧的借口

率先垂范
孝顺还生孝顺子,五逆还生,五逆而不幸淡看盐潜水点点低载旧窝池宁恶阳善直起,两端七弦复获少子孝复兴宽人参之足,何时足到老,偷闲且事贤,但有绿阳堪祭马,处处有路透长安

然豆妈读3遍《增广贤文》(六)
人生知足何事足到老偷闲借字闲,人生知足好像是最难的一个课题人呐,始终是没有执着的,小的时候他都玩记,他都游戏也没有执着,就是现在的小朋友,玩具很多,他们也不会知足

《067》过去心不可得 过去事不可回
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京瓷13遍:17率先垂范
我在后方并不是为了凸轻松,而是为了纵乱全局,往往是越害怕失苦,贪图小劣之人越会用这样的说辞,明明只是为了逃避前线的坚固和在后方偷袭偷闲,却拿出我在纵览全局的冠冕堂皇的借口

我很快乐