思岂不是我们比较熟悉的,中庸里边是很常说的博学之神,问之慎思之明,辨之到最后一条的笃行之博学审问,慎思明辨,这都是在学理上,在思维上要真正能够有切记,只思问是问自己不是问别人学问博学

《论语·子张第十九》06-1723-200511
博学比丘在一旁愣愣地听着,心中惭愧不已,而佛陀又不住地赞叹阿罗恨比丘博学比丘的弟子们不明就理眼看佛陀不停地赞叹那个看起来毫不起眼的比丘,而他们的老师那么博学又辩才无碍,却没有得到佛陀丝毫赞许

【法句经故事】6.两位老友比丘的故事
博学赌志切问近思四象是孔门学习修养的方法,可与论语有关。章节联系起来,理解君子博学于文,约之以礼,亦可以浮喷。衣服是讲博学,赌信,好学,熟死善道,皮肤不可躲滞,不降其滞,不如其身是将堵滞

子张篇第十九 《论语读本》0917
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我曾走在崩溃的边缘 9
博学老师这个我跟大家讲的问题业绩的业绩单报了,如果确定上报月季,如果确定报上每一辆查询,这刚才要在我讲课当中查询的模块。我不知道博学老师,您好像是已经用了博学老师,您好像已经是用了新系统的了

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老板说:智慧雨果CEO 李震(上)
有一次,大哲学家柏拉图和他的弟子一起赶路,这名学生是柏拉图的德意弟子之一,而这名弟子也很有理想,一直希望自己能够成为像老师一样伟大,甚至想成为比老师还要博学的哲学家

命运不被别人掌握,而在自己脚下
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2021.11.17《学而第一》-《乡党第十》第85遍
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孔子至于道,至于得益于人,由于义这个意义就是礼乐社遇输诉礼乐社一叔叔是以礼为首,故虽博学,而所需学理已通四顾人情,一切学问行之,能和中道不自因博学而交金自私说亦可以服叛矣

59. 孔子为何不拒见污名昭著的南子?
文文山集卷十五系年路文山被直见伯罗丞相文山曰自古有心,有肺天祥,今日终于颂,以至此性早失行伯罗约你到有心有肺,且道盘古至今己帝己王文山曰一步十七时,已何不说起,经非复博学红词科

第二章中国文化史资料论—中国史料之纷繁
这养的目的是减少胳膊,腿儿和胃肠的气血消耗,也就减少了心脏的往外博学的负担,减少了心脏博学的负担,心脏才有舒缓的供血和营养的时节。稍微是说,有的老哥哥老姐姐,她不理解这个事儿

7月9日 心和肝的关系下(咨询女儿高血压睡不着觉,便秘,自己退不安)
惭愧不已,而佛陀又不住地赞叹你阿罗恨比丘博学比丘的弟子们不明就理眼看佛陀不停地赞叹那个看起来毫不起眼的比丘,而他们的老师那么博学又辩才无碍,却没有得到佛陀丝毫赞许

181、《法句经故事》两位老友比丘的故事
人的最高职业仅有人员支撑职业,只要他为事业也君子可事,业不可解也可解,也不可关于职业君子博学育婚业之一的,也可以服犯你,一副自健难死都不要,否则事之业意思博学天艳之子,愿终之为大业

论语2021年12月17日