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此谓修身在正起心，此谓其其家，再修其身者，人之其所，轻而必言，知其所见，物而必言，知其所未尽，而必言知其所哀，敬而必言，知其所傲度而必言，故好而知其物物而知其美者天下贤也

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所谓修生在正起性，所谓其其家在修其生者，仍知其所亲而批言知其所见，恶而批言，知其所谓敬而批言，知其所爱，勤而批言，知其所好，多而批言，顾好而知其恶之行为者，天下先矣，故焉有之

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