其如生子有百世之德者,并有百世子孙宝之有十世之德者,并有十世子孙宝之有三生二世之德者,并有三生二世子孙宝之其斩焉无后者如金鸡,将向来不发科地及不生子相尽情改刷我要积德物,要包荒物要和蔼物,要惜精神

第一篇立命之学~日日知非知祸福自己日日积功求之
我们中国人讲的成仙或者成佛得到了的人,他已经搞清楚了,没有成仙成佛以前搞不清楚的,不管你学问多好,神通多广大也搞不清楚,因为成仙成佛不是神通广大,而是智慧的成就

74谈神通与特异功能01
没想到我因为母亲难产,我姐姐等于就类似于在在腹中就受到这个就已经可能难产了,已经完成第一条了,就他已经他姐直接就成仙了,就直接就成仙了,没有经过别人的就直接就成仙了

生聊 从《双瞳》到泰国佛牌
道成仙老夫像在海外虽然留心无如,从未一见,今日又被堂兄预住,真是仙缘凑巧将来悠游室外名列仙班,一刻盖见那支支震香气,却成就了堂兄一段现元林之阳道妹夫不久就要成仙

镜花缘-0008
走进辟谷一辟谷的传统含义,一股不吃五谷,是方氏道家当作修炼成仙的一种方法,又称雀骨断骨,绝古修良角力等告示,从为人使五谷杂粮要在肠中集结成分,产生晦气,做爱成仙的道路

第一课 辟谷养生
天不过因材而笃,几曾加纤毫意思,即如生子,有百世之德者,定有百世子孙,保之有十世之德者,定有十世子孙,保之有三十二世之德者,定有三十二世子孙,保之其斩焉无后者德之铂也

《了凡四训》立命之学~韩传平20220127
天不过,因才而睹,只成家先好意思,即如身子有百世之得者,定有百世子孙,保之有十世之得者,定有十世子孙,保之有三世二世之德者,定有三世二世子孙宝之其斩焉无后者得志伯也

《了凡四训》全篇诵读(3月13日)
天不过,因材而笃,几曾将相好意思即如生子有百世之德者,定有百世子孙,保之有十世之德者,定有十世子孙,保之有三世二世之德者,定有三世二世子孙保贞颀长焉无后者得志博也

临在_女王 2021年12月20日 08:49
途中一赤住宿在人家,主人问他要去哪里好回想要成仙。主人见他有些傻气,便诚心想捉怒一番告他道,我们这里有棵仙树,若是你给我做一年苦功,我便告诉你先数在何处,到时你就能立刻成仙,再不必去寻找

余生,请做一个快乐的傻子
天不过,因材而读,即存家纤毫一死,即如生子有百世之德者,定有百世子孙,保之有十世之德者,定有十世子孙,保之有三十二世之德者,定有三十二世子孙保之其展言无后者,德智博也

了凡四训第18遍 2022年1月31日 上午6:47
应饿死者定是饿死人物,天不过因材而笃,即曾加纤毫意思。比如生子有百世之德者,定有百世子孙,保之有十世之德者,定有十世子孙,保之有三十二世之德者,定有三十二世子孙保之其展言无后者得志博也

了凡四训第29遍 2022年2月12日 下午6:04
天下不过天,不过因材而笃,即成家之好,意思即如生子,有百世之责者,定有百世子孙,保之有十世之德者,定有十世子孙,保之有三世二世之德者,定有三世二世子孙,保之其斩,焉无后者,得之博也

杨喜芸 2022年1月12日 下午2:13
应饿死者定是饿死人物,天不过因材而笃。几曾家纤毫意思,即如生子,有百世之德者,定有百世子孙,保之有十世之德者,定有十世子孙,保之有三世二世之德者,定有三世二世子孙,保之其斩,焉无后者

《了凡四训》立命之学三十
因饿死者定是饿死人物,天不过因残而堵,基层家纤毫意思即如生子有百世之德者,定有百世子孙,保之有十世之德者,定有十世子孙,保之有三十二世之德者,定有三世二世子孙保之祺

《了凡四训》全
天不过,因材而读,即曾家纤毫意思,即如生子,有百世之德者,定有百世子孙,保之有十世之德者,定有十世子孙,保之有三十二世之德者,定有三十二世子孙,保之其展言无后者,得志博也

了凡四训第26遍 2022年2月8日 下午8:14