美时美色

人们在看见美色的时候就自然喜欢上了，并不是看见了美色之后才立马生个心去喜欢闻道服臭是知厌服臭是行人，也是一闻到腐臭就自然的厌恶了，并非闻到之后又令生出一个心去讨厌他

因此，大学里面提到这本书里面提到了一个真正反映执行本体的例子，给世人砍鸡，如浩浩色是如恶臭，看见美色属于之喜欢美色属于形人，看见美色时，自己本身都已经有喜欢之心了，而不是见了之后又有个想法才去喜欢闻到恶臭，属于知恶臭，厌恶臭，属于行闻到恶臭时自己就已经的厌恶，并不是闻到之后又另外有一个想法去厌恶

才会有美人计之后，论美色只论三个点，就是论一个女人的美色，一个女人的价值，或者说一个女人的美色，只论这三个点，第一个点叫做美丑，第二个点叫脏劲，第三个点叫棘手好，怎么样来论

前面第一段讲眼睛要看美色，你就要看我们青年人不要误解了，不要说男的要看女的，要看男的愁的，不要看漂亮的美色不是指这个，这是说耳目无关的享受，听其自然，虽然是听其自然不要过分

美色音乐珠宝美誉都不产于秦国，可君王使用的却很多，但选取人却不是这样，不可用一副或者是非取之，不是秦国人就要离开，凡是客气就要驱除，这样看待，好像只看重美色音乐珠宝美运而轻视人才了

去喜欢就是行，只要一见到美色，便自然而然地喜欢上了，并不是看到美色后又起个念头去喜欢闻到恶臭，属于枝去讨厌便是行，只要一闻到恶臭，便自然而然地讨厌上了，并不是闻到鄂州后又起个念头去讨厌

在看见美色时，自己本身就已经有喜欢之心，而不是见了之后又有个想法去喜欢闻到恶臭属于知厌，恶和臭属于行闻道恶臭时自己就已经厌恶了，并不是闻到之后有另有个想法去厌恶

宫中虽也有其他的未观女子，但不论是美色还是歌喉都无法和当年的掌位机相比，齐桓公为此常常生出遗憾之意，想着他在今后的岁月里，只怕再也难以遇到像当年的长辈鸡那般美色歌喉巨家的魏国美人

在看见美色时，自己本身就已经有喜欢之心，而不是见了之后又有了这个想法去喜欢闻到恶臭，属于之厌，恶臭属于行闻，到恶臭时自己就已经厌倦了，并不是闻到之后又另有个想法去厌倦

先生曰美色，令人目盲美声，令人耳聋美味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。这都是害如耳目口鼻的取得是为濡目，取得是为汝耳目口，鼻四肢若为着耳目，口鼻，四肢时便须思量耳

克先生曰美色令人慕茫美声，令人耳聋美味，令人口爽，驰骋田炼令人发狂。这都是骇足耳目口鼻四肢的，岂得是谓如耳目口鼻四肢若未着耳目口鼻塞之时，便须思良耳如何听目如何试口，如何言，色肢如何动，必须非礼物视听言动

这里可以理解为他说人在小的时候有依慕于父母的这种自然的规律，因为人少的时候，衣食住行都要依赖依靠父母去照顾，所以爱慕父母到了知好色的年纪，泽木少爱等再长大一些，到了懂得喜好美色的年纪

因此，蒋世泽在这个星哥很小的时候就把彩礼送过去，预定下了王宫的小女儿，今日取过门来一看，果然是交资验制，蒋兴哥人才本就齐整，又娶了这方美色的妻子，分明是一对育人良功雕琢

恋爱是黑尾将主动追求来的，在李旦还啥都不是的时候，女孩儿就贪图美色下了手，婚姻也是黑尾胶劝来的，说是李旦喝酒断了天儿，直接向女友求了婚，醒来之后听到这事儿本来打算糊弄过去

百乐门是上海当时最高档的舞厅之一，装饰豪华，配备了第一流的乐队，还有这么一群花枝招展的舞女，专门为客人办舞音乐灯光，美色和谐的融为一体，男男女女随着这优美柔和的旋律摇荡旋转