是的,完美的人生不是拥有一切,而是在人的一生的不完美和不圆满之中,学会珍惜和所拥有的,并且去宽容人生的不完美,或者不圆满世间的事,就如心理学家研究所说的不圆满,极美好

智慧篇-不彻底圆满才是人生
因而亦与无限纯有之圆满,意志不一致,无限纯有之圆满意志具有一切力量,当然能把某事圆满起来,若任其有缺陷而不能圆满之。这当然与实之圆满。意志是相违反极,其意志是圆满而又无力去圆满某事,这便又不是圆满的意志

第三章 所欲、所乐与所性 p155-171
据说袁舒非主持的万寿节版的无比的圆满,张皇帝一开心虽没有进远收费的位分,但是在工业日上,亲口夸赞的袁淑妃闲聊说的为后宫表率,并且让袁淑妃和李贵妃共同掌管封印,一起操持过年的和龚大雁狗实在是狗,对于扎皇帝这种不讲武德的操作,我表示十分的鄙视

废后在种菜(四)
泽若需要有幸福而又值得有幸福,而却不去参与于幸福,这便圆满不起来,因而抑郁无限,存有之圆满,意志不一致,无限存有,只圆满意志,具有一切力量,当然能把某事圆满起来,若任其有缺陷而不能圆满之。这当然与神之圆满意志相违,反极其意志是圆满而又无力去圆满某事

25 第三章 所欲、所乐与所性
那些生命课题是他在内在相对不圆满的部分,而内在的终极是圆满,而那些相对的不圆满是由他内在一些固有的认知在潜意识在阿拉耶史里面所执着的认知或执念而产生了一些潜意识中的能量结构

2021年7月6日 刘丰:《黄金十年,智慧选择》 第四讲:超越恐惧
有一条就是每个人都是圆满巨足的,这不仅仅是说你要相信孩子是圆满的,更重要的是你是否相信你自基石圆满的,只有你先信你自基石圆满的,你才会先信孩子是圆满的,何谓圆满

第一章 教育的真相 第二节 教练父母的两大基石
如果每一个人可以靠提升自己的欲望,可以靠开其队既歧视,能够实现人生的圆满和幸福的话,如果靠我们道德经这句话开其对寄其事,任由我们的眼睛疯狂的看任由我们的嘴巴疯狂的吃,任由我们的鼻子像狗一样疯狂的闻任,由各种各样的声音不断的灌入到我们的耳朵当中

《道德经》第五十二章下 用其光,复归其明,无遗身殃;是为袭常
终身必须修行了一条路,第一个人生的十大圆满,第一个就是健康的大员,电商的大圆满,我们和第二个家庭的大圆满一块讲家庭的大元,就是我们跟人生定一个终极目标人生的十大元

崔力文《目标计划与行动》0526
从未享受过自己的生命的本质是圆满的,无需刻意,如此自然而然,我是圆满的,让自己病上眼睛做个深呼吸,回到内震,自己说我知道我是圆满的,却感受内心的美好,一整天带着最终感觉去生活

幸福是自己创造的
除了上述所说的升起次,第和圆满次第以外,宁马派还有一部大圆满法在金刚城中也很受推崇。在宁马派生元二次第的修持都要用大圆满的见地去统摄。在这里,我们简单介绍一下它的脉络

第十七章 金刚乘:多元文化的碰撞 (下)
他说,一个人圆满的一生要生过一场大病,离过一次婚,打过一次官司,听起来好似有点狭隘,但道理在正确,不过人生本无所谓圆满也无所谓不圆满是一种感觉,是一种只有经历过缺憾的人才能懂得的美好感觉。圆满的人生并不是真正的拥有一切,而是珍惜现有的一切

蓝色星湾 2021年1月5日 22:04
你离过一次婚,打过一次官司,听起来好像有点狭隘,但道理再正确,不过人生本无所谓,圆满也无所谓不圆满是一种感觉,是一种只有经历过缺憾的人,才能懂得美好。感觉圆满的人生并不是真正的拥有一切

第18堂课 知足——知足才会满足,惜福才会幸福
大家对于大圆满法身体信心肯定是往昔积累了吴江福德与善业的显现,根据莲花生大事和卖棚人郭妾等传承上市的教研,在墨法时期,大圆满法将会在藏传佛教的历史上大圆满法,通常都是在非常秘密的情况下传讲的

第三章 关于前行的简短开示
他说,一个人圆满的一生要生过一场大病,离过一次婚,打过一场官司,听起来好似有点狭隘,但道理再正确,不过人生本无所谓圆满也无所谓不圆满是一种感觉,是一种只有经历过缺憾的人,才能懂得的美好感觉

第18堂课 知足——知足才会满足,惜福才会幸福(4)
他说,一个人圆满的一生要生过一场大病,离过一次婚,打过一次官司,听起来好似有点狭隘,但道理再正确,不过人生本无所谓圆满也无所谓不圆满是一种感觉,是一种只有经历过缺憾的人,才能懂得的美好感觉

第18堂课 知足——知足才会满足,惜福才会幸福