好比是拿着一个火炬入进到一个黑暗的房子里面去黑暗的房子,什么也看不见,拿个火炬进到黑暗的房子里面去之后,你发现黑暗还有没有了,黑暗没有了,剩下的是什么,剩下的是光明

【四十二章经】18:怎样破除无明?
我们之所以认为阴影很黑暗,这便是在于光明的对比之下形成的感官,而阴影是不可能等于黑暗的,因为黑暗是绝对的无光能激发状态,而阴影即便在光传播上进行遮挡,依旧存在着慢反射

从《追光者》与《逆光者》看阴影与黑暗的区别
豆大的雨点儿打在地上,建起了层层水花,雷电交加,仿佛要把天空披成两半儿,就连街道两侧的大树在狂风的洗礼下也被吹得东倒西歪。乍看之下,仿佛世界末日来临的预兆,即使是坐在家里

要学会从风雨中看到彩虹
一体的两面,我的意思不是劝你多看光明面,少看黑暗面,而是我们必须了解黑暗与光明是折叠在一起,无尽残联的关键在于你要从哪个点切入去拆开它们是从光明中看到黑暗,还是从黑暗中看到光明

第四十八封信——从黑暗中看到光明
中国之命运有两种,一种是有人已经写了书的,我们这个大会是代表另一种中国之命运,我们也要写一本书出来,在中国人民面前摆着两条路光明的路和黑暗的路,有两种中国之命运光明的中国之命运和黑暗的中国之命运

17、两个中国之命运
你从北冥飞到南冥,都是用名代表,他是从无边的黑暗进入到另外一个黑暗就要向人出生,以前人死了之后那种难以理解的情况,但是你要把握的是人生的过程,从黑暗飞向光明,这个过程才是重点所在

【逍遥游】第5集-先把眼界心胸放大几千倍
没有看到无处栖身的曹操,一旦夺取了河南根基扎实,正是自己末日来临时,半年以后,荆州黄巾军又聚集成百万之众,便北上为西晋进入眼州之后所向披靡,先拿下任程击杀国相。郑遂接着攻破东平县黄巾军声势浩大

厚黑学:183 曹操入局有方,扯虎皮做大旗
没有看到无处栖身的曹操,一旦夺取了河南根基扎实,正是自己末日来临时,半年以后,荆州黄巾军又聚集成百万之众,便北上为西晋进入眼州之后所向披靡,先拿下任程击杀国相。郑遂接着攻破东平县黄巾军声势浩大

【厚黑学】423 曹操入局有方,扯虎皮做大旗
如果世界末日来临,无论我在美国的哪个角落,他都可以去带我回家,但如果去了大洋彼岸就爱慕能住了。我善意的接受父母的爱,父母与自己价值观的冲突,则不与致平或一笑而过

圾場的女孩17歲前從未上過學,27歲成為博士 《你当像鸟飞往你的山》
二,看见光明,也看见黑暗清早一睁眼太阳升起来了,不是拧睁眼太阳才升起来的,半夜一针夜伸手不见五子,也不是你真眼黑暗,才在那里的光明和黑暗交替往复你开与不开,他们就在那里

看见光明也看见黑暗
他怎样从一照中爬向高峰,怎样从黑暗奔向光明,他怎样一点一滴地甩落庸常,怎样在黑暗中捕捉到纯洁之光而云端行走,显然扫了这个东西,影片最终也就沉了一步,切了一口气的电影

没有黑暗的光芒总是缺少一点质感
黑暗中,徐云将手伸向前方,眼前是一片黑暗,看不到一丝光明,但是他却感觉到有一股光和热在前方存在着,在前方就在前方。在那里,徐云开始不断地深入黑暗中那黑暗极端的可怕

五卷六章
旨在脱落下和旋转起斑斓的落叶之时,才能捕捉到自己的存在。往事或者故人就像那落叶一样,在我生命的秋风里,从黑暗中飘转进明亮,从明亮中陶盾进黑暗。在明亮中的我,看见他们在黑暗里的我,只有想象他们依靠那些飘转进明亮中的

记忆迷宫(2)
在犹太季度,就要传统在马丁路德所代表的传统,它用的是罗戈斯,就是泰车有道的道来照亮黑暗是有光照亮,黑暗,他用的工具不是理性之光,而是真理之光,而是罗格斯之光来照亮

上海大学特聘教授黄保罗讲述马丁·路德与理性 1
不管地上了,沿往平底看脚,擦着地上寺外什么也看不见,就好像全世界的黑暗都在等着他死的由黑暗中外部在走入黑暗中身后跟着那不深不响的骆驼,外面的黑暗渐渐习惯了,心中似乎停止了活动

骆驼祥子3