宇宙真理

他在给纪尼济西的信中说遇动天下者，当动天下之心而不图在显见之际，动其心者。当具有大本大源夫本源者，宇宙之真理天下，这声明各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏权之不同而总有几分之存在

明明字句自制自据，几何不谬，众流传献遗失一国与败亡灾，而其有豪，莫是富强幸福可言灾夫本原者，宇宙之真理，天下之声，名各为宇宙，一支一体，给予宙斯真理，各具人人之心中

当星云文明对宇宙终极真理的渴望达到顶峰时，全宇宙的所有世界一致同意，冒着真空衰变的危险进行创世能级的实验，以探索宇宙的大统一模型星云生物，操纵物质世界的方式与现今宇宙中的生命完全不同

马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而，在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性，无数相对的真理之总和就是绝对的真理

临命治治之举结合不谬物种流传险仪式，异国于败王灾而岂有毫木之富强，幸福可言，在夫本源者，宇宙之真，理天下之声，明各位宇宙之一，体据宇宙之真理，各据人人之心中虽有偏权之不同

价格投资最伟大之处在于，他将投资这项难以确定的事情变成了一项公道必存的事业，变成逻辑上的知识和拆解数字，你的洞见和哲学变化中的感知和顿悟，唯有诗人能扩张宇宙，发现通向新真理的捷径，唯有诗人能扩张宇宙，发现通向新真理的捷径

马克思主义者承认，在绝对的宇宙的發展过程中，各个具体过程的發展都是相对的，因而，在绝对真理的长河中，人们对于各个一定發展阶段上具体过程的认识，只有相对的真理性，无数相对的的真理之总和就是绝对的真理

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佛陀撤进了宇宙的因果律，从此之后，佛陀把这个夜感缘起的真理带到了人间，向人类传播真理的法音业力，创造一切有如艺术家夜里组成一切有如舞蹈家，世间万象由业力所限，世间苦多，由业力所贿

我们应该取什么样的参照物来观察万物运动，而且最终我们要有能力抛弃掉全部参照物，真正客观地去观察万物运动宇宙的石像，这个才是研究石像宇宙石像的根本就找到真理的根本

第十四章宇宙定律的演绎推理，我希望年迈的哥白尼能看见他那被认为是梦想而招拒绝的真理，如何炸碎了天空中虚假的顶天柱，摧毁了宇宙中所有中心论观念，似乎人类变得渺小了

只因妄想执着而不能求证所谓生活平等的宣言过开悟后的佛陀并没有居于长出了悟道的真理，仍然继续沉思冥想，酝酿了自新的理论，悟道的步骤，宇宙的看法，对人生的观察，甚至于未来宣扬真理

问题恰恰在于生活，世界是一个有意义的世界，它是不均匀的，有中心，有边缘，有不着边际的远方，而科学揭示的宇宙却是意义中立的生活真理则以诗境为纸贵，科学真理，以体系为直归知识的间接性虽然不减少其真理性

我们越努力用宇宙的力量，唯一的智慧，真理和蕴藏在我们身上的力量来调整自己，就能更快认识到各种美好的可能，集体的意识，抛弃具有局限性的思想和性命，从宇宙的角度看待生命，唤醒新的意识，这是最基本的

我可以对你说这绝对的真理中心集在你爱真理的态度，这本身无穷的真理不只是多，因为你爱真理的态度只是一无穷的真理，在你爱真理的态度笼罩之下，互相甚惯，因为你爱真理的态度，在其发展的历程中是前后自相甚惯的，所以包含无穷穷真理的真理世界本身之中心，即潜藏在你爱真理的态度里