道若盈虚

北海若曰否服，务量无穷，十无止分无常，终始无故事故置之。关于远近，故小而不管，大而不多，知量无穷，正向筋骨，故遥而不闷，多而不起，时时无止，茶乎盈虚，故得而不喜

其道上行损耳有福，原极无救，可真利有忧，亡葛之用，二鬼可用。小二鬼应有时损刚而损刚柔，损刚亦柔，有时损亦盈虚，与时前行相约，山下有则损君子以成分，治愈出酒，以事传往，无就浊损之相，约以事传，往往上合

为此，诸病肾则泻之，虚则补之，热则急之，寒则流之泻下，则久之不肾不虚，以精取之，肾则寸口大在再备于人盈虚者寸口，手反小于人营，也想尝手太阳之脉，起于小指之端，寻手外侧上

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