在汉地,人们把藏存房角中,按照转世制度转世的僧侣或修行人,一律不知为活佛,把这种转世制度称为活佛转世制度。活婆一词简洁形象,但却失之准确,容易使人顾名思义产生误解

乘愿再来的活佛
玄会君你前来办理转世这时机不到目前地府记载你尚在人间活着,不知怎么今日又来办理转世玄会,听王姐是道神尊,你搞错了,我确实还活着,不是我要转世轮回怎么到了地府,你们把我这个洋商人整得死活不对

第四十二集 鬼仙转世(一)
变异的龙卷风援引美国气象学家洛伦兹的蝴蝶效应演讲,混沌理论是科学史上的转折点,它是一个悖论,混沌并不意味着无序混沌中同时蕴含极度有序和混沌,并不意味着非线性混沌中同时演绎

豆瓣9.1分 神秘的混沌理论为什么颠覆了三观
加九锡皇妇人化生之时,却原来养娘转世为范云二女士亦转世为沈约,亦转世为人防,与梁公同在靖陵。王西府为官,也是元慧,自然意气相合,只是梁宫引云为姿意,约为事中访为参谋

喻世明言_37梁武帝累修归极乐2
南海之地为书北海之地,为呼中央之地为混沌,殊与乎时相遇于混沌之地,混沌代之盛善,殊与乎谋报混沌之德曰人皆有其窍,与时听时息,此独无有常识着之日着与窍七日而混沌死

2020年8月20日应帝王第七
南海之地为书北海之地,为乎中央之地为混沌,殊与乎时相遇,欲于混沌之地,混沌待之甚善,殊与乎谋报。混沌之德曰人皆有七窍,以示听实习。此独无有常事凿之日凿一窍七日而混沌死

庄子-应帝王 11
南海之地为书北海之地,为乎中央之地为混沌,书与乎时相与,欲于混沌之地,混沌代之甚善,殊与乎谋报混沌之德曰人皆有七窍,以试听实习。此读无有尝试凿之日凿一窍七日而混沌死

莊子 應帝王2 2021年9月19日
南海之地为书北海之地,为乎中央之地,为混沌,疏与忽视。项羽欲于混沌之地,混沌代之圣善书与胡某报混沌之德曰人皆有七窍,以事听时兮,此独无有尝试凿之日凿以窍七日而混沌死第天下第

宛然如兰 2021年3月6日《老子庄子选7.33》 3/16
运而不长,不能甚恶而不伤男孩之地为书北海之地,为乎中央之地为混沌,殊于乎时相与郁郁混沌之地,混沌带之善散,属于胡谋报混沌之德曰人皆有妻,巧与事听时期,只独有常识,造之日早一巧,七日儿混沌死

5月5日 庄子~应帝王 累10遍
不僵不赢,硬而不藏,故能胜恶而不伤南海之地为书北海之地,为乎中央之地为混沌,殊与乎时相遇,欲于混沌之地,混沌待之甚善,殊与乎谋报混沌之德曰人皆有七窍,以视听实习,此独无有常事凿之日凿一窍七日而混沌死

庄子-应帝王 18
不能胜恶而不伤南海之地,为书北海之地维护中央之地,为混沌疏乎疏与乎食香,比喻于混沌之地,混沌待之胜善,殊与乎萌报混沌之德,约人皆有七窍,以试听实习。此读无有尝试着之日着一窍七日而混沌时

20211203 庄子
南海之地为书北海之地,为乎中央之地为混沌,殊与乎失相遇,欲于混沌之地,混沌待之甚善,殊于乎谋报混沌之德曰人皆有七窍,以视听时息。此独无有尝试凿枝日凿一窍七日而混沌死

庄子-应帝王 47
致人之用,心若尽,不将不盈应而不藏过能胜勿而不伤南海之地为书北海之地,为乎中央之地,为混沌书与忽视。项羽于混沌之地,混沌待之甚善,殊与乎谋报。混沌之的曰人皆有七窍,以试听时期。此独无有尝试凿之日凿,以窍七日而混沌死

2021年9月3日《庄子选6-7》3/9
智人之用,心若尽,不将不赢,因而不长,故能胜物而不伤南海之地为书北海之地,为乎中央之地为混沌,书与乎实相玉与混沌之地,混沌代之甚善,树与乎谋报混沌之德,约人皆有七窍,以视听四西,此独无有尝试着知日早一窍七日而混沌死

《庄子·应帝王第七》
南海之地为书北海之地,为乎中央之地为混沌,殊与乎时。项羽欲于混沌之地,混沌待之甚善,殊与乎谋报。混沌之德曰人皆有七窍,以视听实习,此独无有常事凿之日凿一窍七日而混沌死

庄子-应帝王 5