江山为聘毒妃魅惑天下

若烹小仙以道立天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人服，两不相伤，故得交归言。第六十一章大国者，下流天下之聘，天下之交，聘长以敬圣母，以敬为下

第六十章至大国，若彭小仙以道立天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人服，两不相伤，故得交归言大国者，下流天下之聘，天下之交聘，常以敬圣母，以敬为下

长生九世之道第六十章至大国若本小仙以道理天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人不良的相伤，故得交归言。第六十一章大国者下流天下之交天下之聘，聘长以敬圣母，以敬为下

酒是为身根物理长生酒事之知道治第六十章治大国，若烹小仙以道利天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人养相伤，故得交归言。第六十一章大国者，下流天下之聘，天下之交，聘长以敬圣母，以敬为下

天下之交天下之聘，聘产以近圣母以近为善，过大国以下小国则去小国以下大国则去大国或后下一取，后下而求大国不顾，已经虚人小国不顾一如世人不良者都得去所欲大者，以为下第

两副向商不得交归业大国者，下留天下之交天下之聘聘朝以进圣母以进为下，故大国以下小国则取小国以下大国则取大国，故获下一取或下而取大国。不过欲兼蓄人小国，不过欲入世人富，两者各得其所

第六十一章大国者下流天下之桥，天下之聘聘长以晋圣母以晋为下，故大国以下小国则去小国以下大国则去大国，故或下已取或下而取大国，不过一间续人效果，不过欲入世人服两者

大国者下流天下之交天下之聘聘常义敬是母，以静为下，故大国以下小国则聚小国以下大国则聚与大国，故祸下已聚，或下而拒大国，不过欲兼续人小国，不过欲入世人服，两者各得其所

长生久世之刀致大国若烹小鲜已到离天下，其悔不神，非其伪，不神其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人服，两不相伤，故得交不言大国者下流天下之交天下之聘，聘偿已净胜名已净为下，获大国以下小国资取小国以下大国则取大国故

大国者下流天下之交天下之聘，聘藏以事晋圣母以晋为夏，故大国以下小国则取小国以下大国则取大国故或下一取，或下而取大国。不过欲兼蓄人小国，不过欲入世人服，两者各得其所欲

第六十一章大邦者下流天下之交天下之聘聘常以敬圣母，以静为下，故大邦以下小邦则取小邦小帮以下大帮则取大帮故，祸下已取，或下而去，大帮不过，欲兼续人，小邦不过欲入世人

大国者下流天下之交，天下之聘，以敬圣母，聘常以敬尚母，以敬为下过大国以下小国则取小国以下大国则取大国古或下一曲，或下而曲大国。不过遇见蓄人小国，不过欲入世人夫，两者各得其所欲大者宜为下第六十一章大国者下流

所谓七七家在修其身，得真之气所清暗而聘言之其所见物而聘言之，其所未经而聘言之其所哀经而聘言之，其所傲度而聘言顾浩尔吾之其恶恶而之其美者，天下行以故焉有之远，人莫之其子之恶，莫之其秒之作，此为生不休，不可以其其家

第六十一章打国者下流天下之交天下之聘，聘长一敬圣母一敬为下古大国，以下小国则取小国以下大国则取大国，不活下一曲，或下二曲大国，不过与间续人小国，不过与如是人夫，两者各得其所欲，大者以为下第六十二章

他能赴梅妃亦能赴杨玉皇，李隆基虽不忍杀羊欲还可他清楚，若杨玉环不死，那么死的人就可能是他。为了天下，为了自己，他必须次次杨允华一个帝王在江山与美人之间，中秋还是选择了江山