玄阴真阳剑

原文所谓阴阳者，去者为阴，智者为阳，静者为阴，动者为阳，使者为阴信者为阳，凡持真脉之赞脉者甘之玄节集十八日死心智玄绝九日死，最致玄绝，十二无死，甚至寻觉七日死皮质学绝四日曰二阳之病，发新体有不得语气女子无月，其传为风宵，其传为西奔者词不是曰三阳为病发寒热夏为庸主，即为美绝顺荒期传为所则，期传为突善，曰阴阳发病，少期甚和，善谢七传为新澈七传为格

剖析玄机提念要诀著为尊生八剑田忌清虚倒奶来舍固，有清胸妙论，阴阳寒暑，妙在节轩，固有四时调摄养行以无劳为本，固有起虚安乐，学到以治病为先物，有延年确病。萧凡去闷丹静，宜于固有

岐伯曰酒后之脉皆诚信玄爵者为阴皆诚，信玄爵者为阴主东主东故已夜半死，故已夜半爱死盛造喘朔者为阳，盛造喘烁者为阳主下，故以日中死是故寒热病者，是故寒乐病者，以平淡死

人身之阴阳，则背为阳，或为阴炎人，甚至脏腑中阴阳则脏者为阴腹者，为阳肝，心脾，肺，肾五脏，剑尾音胆为大肠，小肠，膀胱三焦六腑，戒为阳欲，知阴中之阴阳中之阳者，何也为东，病在阴下，病在阳春，病在阴，秋病在阳

所谓阴阳者，去者为阴，智者为阳，尽者为阴，动者为阳，死者为阴硕者，为阳繁慈真脉之战脉者，甘至玄爵及十八日十先至选角，九日时废至选角十二日时，甚至选择七日时皮质选择四日时约二阳之病，发心脾有不得引取女子不悦其成为风，消其成为西奔者，使不治曰三阳为病，发寒热煞为庸，主即为伪决算冤，其成为所则，其成为颓，善曰易阳发病，少气善咳

中医学说既没有试验观察，也没有精确数据，什么阴阳五行脏腑经络，气血今夜寒热，虚实风热，造含潭阴水湿，看不见，摸不着，听起来玄妙，想起来抽象这些东西是不是有科学性，能不能指导临床看病和养生宝剑

渐渐的，彩娘有些体力不支，剑技乏力，阳刚的独孤剑，被阴柔的素女剑和冰心剑加的是浑浑欲睡。站在草场边的黄钟和黄金急躁起来，一旦彩娘失手，皇甲皇屋一干人的性命就难以保证了

出之素问金匮真言论人体脏腑组织的阴阳属性就大体部未来说上部为阳，下部为阴体，表属阳体，内属阴就其被俘。四肢内外侧来说则背属阳腹属阴，四肢外侧为阳，四肢内侧为阴，以腹脏来分，五脏属理

人身中眼人参之脏腑中阴阳则脏者为阴，主者为阳，赶紧匹配身五脏皆为阴胆胃，大肠，小肠，膀胱三焦六腑皆为阳，欲知阴中之阴，阳中之阳者，合眼为冬，病在阴下，病在阳春。病在阴秋，病在阳，解释其所在，未使真实眼，或备为阳阳中之阳情，眼备为阳阳中之阴非也

延人参之脏腑阴脏腑中阴阳和脏为阴腹，为阳则脏者为阴腹者为阳肝，心脾，胃，肾，五脏皆为阴胆，胃大成小张，膀胱三焦六腑皆为阳，欲知阴中之阴阳中之阳者，何也为冬，病在阴下，病在阳春。病在阴秋，病在阳皆世，其所在为是真实也

中阴阳则脏腑为阴，则脏者为阴腑，则为阳肝，心脾，肺，肾，五脏皆为阴大胃，大肠，小肠，膀胱三焦六腑皆为阳，欲知阴中之阴阳中之阳者，何也为冬病在阴下，病在阳冬。病在清冬，病清病在阴，秋病在阳皆是且所在，为时真实也

前人身之脏腑中，阴阳则脏者为阴浮者为阳，根心疲惫，生殖脏皆为阴胆胃，大肠，小肠，膀胱三焦六腑皆为阳，欲知阴中之阴阳中之阳者，何阳为冬病灾，阴下病灾，阳春病灾，阴秋病灾阳解释其所在，会失真实也

眼角似沙门，玄中，蒲州，山西永济普救寺，沙门神态，绵州，四川绵阳阵象似沙门镜，明益州，四川，成都一带，多宝寺，沙门道阴等另有坠纹大德九人分别是京师普光寺，沙门，西玄红服寺，沙门

吾不欲食损其名损民须知时刻日严格相加，有无不及，严补逃亡，须隔实战机行人性遗失，斗中三旗游六仪天已会合主阴思陶补虚名时下客行人信息欲三齐三旗上剑游六仪更剑五阳石

人身之脏腑中阴阳则脏者为阴腹者为阳肝，心脾，肺，肾，五脏皆为阴胆胃，大肠，小肠，膀胱三聚六腑皆为阳，欲知阴中之阴阳中之阳者，何也为冬，病在阴下，病在阳春，病在阴，秋病在阳皆是其所在，未失真实也