七绝域之玄师天下

二零二一年三月七日，中毒老子道德经老子第一章道可道，非常道名可名，非常名无名天地之时，由名万物之母，古常无一观其妙，常有一观其教。此两者同处而一名同一之玄玄之又玄这庙之门第二章天下皆知，美之为美之恶也

道可道非常道名可名，非常名无明天地质时有名万物之母，故常无欲观即妙，常有欲观即交此两者同出而一名同位之玄玄之又玄众妙之门，天下皆知，美之为美师而已，皆知上世为上

我经见闻得受持便解，入来真实，意道可道，非常道宁可明非常明无名天地之师，有名万物之母，故常无欲已婚其妙常有欲已婚。其教此两者同出，而一名同位之玄，选址又玄众妙之门，天下皆知，美之为美似恶矣

道德经道可道非常道明，可明非常明无名天地之时，有名万物之母，故常武欲以观其妙，常有欲以观其教吃，两者同出，而一名同位师学院玄之又玄众妙之门，天下既知美之为美，思恶仪解之善之为善，是不善矣

师生两仪生思象生八卦定及胸生大业事故伐相莫大乎天变通莫大乎。四时玄相著名莫大乎日月崇高莫大乎富贵会晤之，用立成器，以为天下利莫大乎圣人探责所引勾身之源，一定有天下之其凶成天下之微，微着莫大乎

道可道非常道明可明非常明无明天假播米千滴知识与观其交，与观其妙，一观其妙。常有此两者帮助满一米同为之玄之有神，仙天之又玄中妙之门。第二章天下皆知，美之唯美，天下皆知，美之美美

此良者以凯世唐之楷，时设为玄德，深宜元义无反义，乃至大圣以六十六章江海能为白骨王者，以其善下之故，能为白骨王，是以欲上民弊，言下之欲，千民弊身，后之是以圣人处上而民不重处前而民不害，是以天下乐，退而不厌，以其不珍古天下莫能与之争以六十七章天下皆为我道道四不孝夫为道，故四不孝若孝，就以其兮也

道德经第一章道可道非常道，宁可明非常明无名。天下知识有你万物生命，故常无意一贯即妙常有欲一贯即较。此两者同处而一名同于之玄玄之又玄众妙。什么第二章天下集资美之为美，适合以皆知，善之为善，是不善矣

此文王之勇，你文王之一怒日安天下之灵，属于天降下泥作之君。作之师位于七柱上，帝从之四方，由罪无罪，为国在天下，何敢犹豫绝智，以人横行于天下，武王迟之此，武王之勇也

古之善为道者，非以明明，将以于之民之难之以其制度，故以之治国之贼，不以之治国国之福之此两者以及市场之机，事事为玄德，选得胜以缘以无反义，乃至大顺第六十六章将山海能为白骨王者，以其上下之故能为白骨王，是以欲上民，必言下之欲，先民必身后，只是以圣人处处而名不害是以天下乐退而不厌，以其不争，故天下梦的女之争第六十七章天下皆为我道大思不孝福为大，不思不孝若孝，久以其其也福我也

有多高的地位，而在于他深知处之生，而不有为而不似嫦娥不采的责任感和单单感。时区玄德的境界在意内中贵身为天下，若可计天下爱，以失为天下，若可托天下的责任感和自豪感

言下之意，玄宗身边的杨贵妃也应诛杀七十二岁的玄宗，一时间不由得老泪纵横，他贵为天子，却落得如此的下场，无奈忍痛割爱赐杨贵妃字义教师们这才继续护驾杨贵妃的三姐国夫人

老子第一章道可道，非常道名，可名是非常名无明天地知识，有名望母之母，顾常无欲观其妙，常有以观其教死良者同出而一名同问之玄玄之又玄著谬之门第二章天下皆知，美之为美思莫矣

不出户知天下，不愧又见天道，其出迷远其之迷，上之以圣人不行而至，不见而离，不危而成为玄日，以为道日损之又损以至以无为而无不为取天下，察饮无事，及其有事不足以取天下

辟为之变，广来不穷，为之通现，乃为之下行，乃为之起治而用之，乃为治而用之为之法，利用出入明显用之为之神事，故亦由太极师生两仪生四象慈相生，八卦并吉，凶吉凶生大业事故伐像莫大虎天地变通莫大夫色神玄相著名莫大夫之乐崇高莫大不富贵备物之用利器利成启以为天下利莫大夫圣人探责勾身至人，一定天下之其修成天下之唯，唯者莫大乎是归事故天生神物圣人责之天敌变化圣人下之天垂，下见吉凶