只为完美转变

这一点也是很大的转变，以前我给自己很大的压力，为什么我要让自己做到完美，因为我看到舞台上的女士都是完美的，就好像她们做出了完美的决定，把每一件事情都做到了完美，所以我也要做到完美

这一点也是很大的转变，以前我给自己很大的压力，为什么我要让自己做到完美，因为我看到舞台上的女士都是完美的，就好像她们做出了完美的决定，把每一件事情都做到了完美，所以我也要做到完美

已经让我确信没有其他路径方式带来我们寻求的完美和圆满。除了我们自己去转变，一旦我们成功自我转变，世界将在我们眼前如魔法般的逐渐融合，并且他从树自身来和我们的转变和谐一致

成熟灵性的基础并不是追求完美，也不是要得到某种想象的纯纯净感，它的基础只是放下爱，像一切敞开新房的能力，没有完美的理想时心，就能把我们遇见的苦难和不完美转变成此非

首先，这种人永远只为自己的标签儿服务，凡是不符合他标签儿，他坚决不接受，因为他们是完美主义的人，很早就确定了自己的标签价值，所以他接下来做的一切事情都是围绕着这个标签来的

则从绝对完美的古老影像逐渐撤回灌注力比多的过程会受到困扰，转变，内化作用也不会发生，而精神继续攀浮于界限模糊的绝对完美影像，并未发展出各种内部的功能，可以自发的重建自恋的平衡

文艺复兴时期的拉斐尔米开朗基罗达芬奇艺术作品中的宗教性主题，经过历史的演变，到了十九世纪，逐渐向普通人的日常生生活的主题转变，在人物身体形象的塑造上，由塑造神圣身体完美身体向塑造普通人的身体日常化的身体转变

则从绝对的完美的古老影像逐渐撤回，利比，灌注利比多的过程会受到困扰，转变，内化作用也不会发生，而精神继续攀附于界限模糊的绝对完美影像，并未发展出各种内部的功能，可以自发的重建自恋的平衡

尽管这样，一直带着职位赚钱的，只为赚钱思想的嘉腾先生转变新性，在经营十二条的基础上，建立自己的公司，经营哲学始终贯彻透明的经营随之而来，不仅自己心情变得越来越好

要慢慢转变为可燃型，甚至是自燃型的人，做企业的四条经营秘诀，不断树立更高的目标，付出，不亚于任何人的努力，不要有感性的烦恼，严酷的磨练自己出色的工作，产生于完美主义，完美不存在比较他所向无敌

富兰克林真正想告诉我们的，我们应该把成功和荣誉视为人格完善的副产品，而不应该把人格完善当成追求成功和荣誉的手段，只为完美的品德而修行。这本身就已经是一种美德，或者说已经离美德不远

它的优点和缺点是什么，能不能看出来任何的单边走势，他一定会转变成震荡或者反向是不是一定会转变成震荡或者反向单边走势结束，他一定会被震荡或者反向终结这些走势中完美

我们可以利用自我关怀将痛苦转变为喜悦，改变那些导致我们不完美或痛苦体验的生活方式，确实可以改善我们的生活体验，即使我们竭尽所能，也无法使生活按照我们想要的轨道前进

尽管这样，一直带着只为赚钱思想的加坦先生转变了信心，在经营十二条的基础上，建立自己公司的经营哲学始终贯彻透明，经营，随之而来，不仅自己的心情变得越来越好，公司员工们也逐渐跟随着他，使得公司氛围

既然要开饭店，就要做出让顾客欢喜的美味，既然要到房子，就要做出让人居住的愉快身心。幸福感的房子既汽车零部件，就要一丝不顾，知道出保证行车安全的完美，产品念头转变，人的心境就会截然不同