单田芳评书辟家将

心不摘烟，视而不见，听而不闻，时而不知其位，使为修身宰正其心。所谓其其将在修其生者，人人之其所心爱而辟烟，知其所见物而辟烟，知其所敬，畏而辟烟，知其所哀，惊而辟烟，知其所傲惰而辟烟，故好而知其恶

此谓修身在政其心，所谓齐齐家，再修其身者，人知其所亲，爱而辟烟，知其所健目而辟烟，知其所畏境而辟烟，知其所哀，惊而辟烟，知其所傲惰而辟烟古浩而知其恶物而知其美者

所谓七七家在修其身者，人之其所亲而辟烟，知其所见物而辟烟，知其所敬，畏而辟烟，知其所哀，己而辟烟，知其所奥，夺而辟厌，故而知其物，故而之其恶，孤而之其美者千下宣矣

修身在正其心，所谓齐其家在修其身者人之所亲爱而辟言，知其所见物而辟言，知其所未经而辟言，知其所哀，矜而辟言，知其所傲惰而辟言，故好而知其恶恶而知其美者天下嫌疑故下

所谓齐齐家在修其身者人之基，所人之其所亲爱而辟言，知其所见物而辟言，知其所谓病而辟言，知其所哀经而辟言，知其所奥度而辟言，故好而知其恶物而知其美者，天下嫌疑，故宴有之

此谓修身在正其心，所谓齐齐家在修其生者，人知其所亲爱而辟烟，知其所见物而辟烟，知其所敬，畏而辟烟，知其所哀，金而辟烟，知其所傲惰而辟烟，故好而知其恶物而知其美者天下贤矣

此谓修身在正其心，所谓其其家在修其身者，人知其所亲爱而辟雁，知其所见物而辟雁，知其所谓敬而辟雁，知其所哀，今而辟焉，知其所傲，惰而辟焉，故好而知其恶物而知其美者，天下贤矣

此谓修身在政其心，所谓其其家，再修其生者，人之其所亲爱而辟烟，知其所见物而辟烟，知其所未尽而辟烟，知其所哀，精而辟烟，知其所傲惰而辟烟，故好儿知其恶，勿而知其美者

此谓修身在正其心，所谓其其家在修其身者，任之其所亲爱而辟焉，知其所见物而辟间，知其所畏，敬而辟间，知其所哀，矜而辟焉之其所敖惰而辟焉，故好而知，其恶恶而知其美者，天下鲜矣

所谓其其家在修其身者，人之其所，轻爱而辟烟，知其所见，恶而辟烟，知其所谓精而辟烟，知其所哀，精而辟烟，知其所傲，多而辟烟，故好而知其恶，故而知其美者，天下嫌疑，故宴有之

所谓及其家再修其身者，人之其所亲爱阿皮烟之其所奥堕阿皮烟人之其所，亲爱而辟烟之其所见物而辟烟之其所未尽而辟烟之其所哀精而辟烟之其所傲惰而辟烟古厚而知其恶物而知其美者天下贤矣

其为此谓修身在重其心，所谓其其家在修其身者，人知其所谦爱而辟宴，知其所见物而辟宴，知其所未尽而辟宴，知其所哀，今而辟焉，知其所傲度而辟焉，故好而知其恶物而知其美

所谓修身在正其心，所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉之其所贱恶而辟焉之其所畏，敬而辟焉之其所哀矜而辟焉之其所敖惰而辟焉，故好而知，其恶恶而知其美者，天下嫌疑，故谚有之曰

此谓修身在正其心，所谓其其家在修其生者，人知其亲爱，知其所亲，爱而辟烟，知其所见物而辟烟，知其所畏，尽而辟烟，知其所哀尽而辟烟，知其所傲惰而辟烟，故好而知其恶物而知其美者天下嫌疑

所谓修身在镇其心，所谓其其家在修其身者，人之其所，亲爱而辟烟，知其所见物而辟烟，知其所谓敬而辟烟，知其所哀，敬而辟烟，知其所傲，多而辟烟，故好而知其恶物而知其美者，天下嫌疑，故宴有之