逆乱无神

假如生的眉毛压眼相连，或者是逆声散乱，都表示人员较差，其人不会处理人际关系，很容易少小着暗算，双眼无神，精神萎靡不振，往往遇事气人，近期运势较差，容易遇到倒霉的事情

逆之者，灾害生从之的科技不齐，是为得道道者生人行之语者，配之从阴阳得生，逆之则治，逆之则乱，反顺为逆，是为内阁是不生人，不治以病之谓病不治，以乱之，谓乱此之谓也

逆之则塞海生从之的科技不起，是谓得道道者，生人行之与者配之从阴阳则生逆之则死，从之则治，逆之则乱，反身为逆，是谓内阁，是谓生人不治，以病之谓病不之以乱之，谓乱此之谓也

第二点，经络的气血逆乱，经络的气血利乱主要是由于精气的升降利乱，从而影响及气血的正常运行，导致气血在散利或线下而治病缓之气血的运行失常，亦必然导致精气的逆乱，二者互为因果经络的气血逆乱

社会得道道者圣人行之语者，配之从阴阳则生，逆之则死，从之则乱，你逆之则生，从之则治，逆之则乱，反是违逆是为内。阁是我生人不治，以病之谓病不治，以乱之谓乱此之谓也否

死生之本也，逆之则灾，害深从之则苛及不起，是谓得道道者慎人行之，愚者配之。从阴阳则生逆阴逆之则死，从之则治，逆之则乱，反顺为逆，是谓泪阁事故圣人不治一病治，未病不治已乱治未乱

逆之则灾害上从之，则可，举不及时为得道道者圣人行之欲者辈之，从阴阳则生逆之则死，从之则之，逆之则乱反顺为你是谓哪个是不圣人，不知以病之谓兵不知以乱之，谓乱此之谓也

逆之灾害，生从之者，可及不起，视为得到道者，圣人行之语者备之，从阴阳则生，逆之则死，从之则至，逆之则乱，反顺为逆，是为那个视为圣人，不治以病之，即以病之，谓病不治已乱治未乱，此次未也

对于病邪迎其势而泄的方法是逆顺其势，而补的方法是从先得病后出现气血逆乱的先治本先气血逆乱后发生病的先治，反先受寒邪后生病的先治，本先有病后生寒的先治，本先发热后生病的先治本

逆之则灾害生从之，则科籍不起侍卫得道道着圣人行之语者未知从阴阳则生，逆之则死，从之则志，逆之则乱反顺为你是位内阁是故圣人不治以病之，谓病不治，以乱治未乱，此治未也

哭灵枢经脉论述足太阴脾经经别功能逆乱诀气上逆则祸乱绝气，尚目则祸乱论述足太阴脾经经别功能逆乱绝气，上逆则祸乱素问绝，论绝俱阳之绝则种手投众足不能邪发为驯土素问宣明武器久视伤血，久握伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤精

结果气血不是正常运行，而有所偏病于一处，它叫血气，以病阴阳相请，阴阳不平衡了，倾斜了，因此可以出现气乱于胃，血逆于精，因为胃属于气，所以胃气乱了，叫气乱于胃，血型郁，精血乱了，所以叫血逆郁精

库鲁哥哥好好教训那些不懂礼貌的异世界，庶民听这话神秘的者，领导的隐喻词的记忆，山海的云舞，开启无神的心门，逆境的心美神经，我之心永恒，真心守护，证明今好生命爱神

气不运血，胃枯溶，血毒涩所致，中上所熟怪，脉之无味，无神无根的特点在总体上主要表现为以下几个特征，脉味极福或极沉，脉率极弱或极迟，脉率极度紊乱，脉力极弱，紧张度极高

营气顺脉，胃气顺心，胃气逆行，清浊相干，乱于胸中，是位大闷氢气属于阳而生在阴则乱浊，气属于阴而降，在阳则乱浊气，还在阳分酒会乱营气，阴性金砖行长顺脉，胃气信阳彪悍