无所行,视为乘法行菩提达摩略变大,乘入道四刑官中赴达摩大师悲颂梁武帝萧衍能结山顶做宝日,终有惊人披屡贺形同大地体如空心有流离色如雪匪魔匪营横敬,明披云卷,雾心且彻

《菩提达摩大师略辩大乘入道四行观》
汉武帝十七汉武帝是汉朝十分有作为的君主,他把儒家四项确立为官学。这一传统背后后代的王朝继承了下来,它发展生产古赋,强兵是很长,空前强大起来爬开,将拓苦攻击匈奴,极大地扩展了

秦汉66-73页
凡不能周变法界的任何相对事物,都是我们说的点,而不是全体较点就叫其细也。夫全体才是无限周变的道,我天下都是我自生的话,佛法上就叫虚空粉碎大地平成虚空大地都没有了,因为虚空大地是天下的,像天下成了我自生,当然就没有虚空大地了

141《圣贤智慧互通说》与道家说同《道德经》的了义说第67章(1)
其中创作的任务极恒马拉美赋予诗人义务,像俄尔普斯那样解读大地给大写的书任务,解读人类一再重复解读他抑郁如何就是解读本意,铺展大地和人类在歌唱的空间并非原样认知大地或人类,而以发展的目光看脱离既有的现实

布朗肖 文学何处去 未来之书 重新理解文学空间(下)
不挂一丝适则名为初步破餐前后忌惮者众观破本餐后乃知山者山何者何大地者大地释放虚空者,释放虚空地水火风者,地水,火风乃至无名者,无名烦恼者,烦恼色,香味处罚者色未处罚

雍正皇帝悟道因缘
骄阳下的绿草被人们享受着,可他被燥热折磨的却无人理解,是一场细雨的滋润,给了他欣喜的鲜嫩高山离开了雪的滋润,高山便会变得痴呆大地离开了雨的滋润大地,便空有其宽广

滋润/清风莞尔
猴王集中惊斗,云别了武装观,晋上东阳大海,在半空中快如致电,集入流星,走到蓬莱仙境,万云头仔细看真格好去,除有失伪证失约大地仙西洋烈圣曹蓬莱芬河振波涛,瑶台影战天清冷,巨雀光伏海面高五色烟霞海欲赖九霄星月射金鳌西池王母常来此筑凤三仙几次逃

第二十六回 孙悟空三岛求方,观世音甘泉活树
一只命短问前生,老来富贵也真侥幸看破的顿入空门,痴迷的网送了性命好,疑似石镜鸟头铃落了,片白茫茫大地真干净乱了片,白茫茫大地真干净,戈壁还要割附取,仅患见宝玉,甚无趣味

第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦(下)
天地之间发生巨变,天空中日月星辰都变了,位置,大地上山峦移动,河川变流。原来这部舟山是天地之间的支柱,天柱折断了,系着大地的绳子也封断了,只见大地向东南方向塌陷,天空向西北方向青岛,因为天空向西北方向青岛,日月星辰就每天都从东边升起,西边降落

第七节 足太阳膀胱经(1)
查理大地走到士兵面前,为何将领们是来自何方有布列塔尼的索罗梅为野辣的污逆为耶律蒙贝里埃德贝尔纳尔多是比没高昂的生小回荡在红墙的上空,常理大地注视着这些阴影的势必

《不存在的骑士》(2)第130天
你们人绝对时空来思考宇宙,就像脚踏大地一样自然,绝对时空就是你们思想的大地离开他,你们对一切都无从把握,谈到宇宙的膨胀和坍缩,你们认为那只是太空中的星系在绝对的时间空间中散开和绘制

《坍缩》第二集
天已经完全黑了,那不是夜色还是低沉的乌云仿佛压着山丘又渐渐升起,要布满天空,然而越来越升起了春如和漂浮着目光的余光。而云彩在沟空行程蛋白色的圆顶,上面的微光落在大地上,因此大地比天空还要亮

芳汀·沉沦·一天行程的傍晚
以大地生活节为基半,你不断由心大地的理由发现大地上的造物奥秘,分享风物里的生活意趣,成功落幕的首届长安风物大地生活节。希望用这样一场别开始中面清净大地的盛会,去建立人与作物自然之间真实的交流

长安风物•大地生活节,赴山“稻”海,一起撒野
努力学习,报效祖国草木,得到大地的主欲里,于是回报大地,生机盎然的就色童音得到天空的必复合物,于是回报天空清晰长空的一瞬,鱼儿得到清水的养育,于是回报清水。像田底的那一幕,我得到了祖国社会的慷慨的相助,因此我们应该比学习

努力学习报效祖国
他因为挑战大地而成为垃圾,现在不再是大地,而是它印在天空中的孔,甚至神圣的压迫变成了他仇恨的对象,带着一种疲倦的恐惧,界限被跨越了希望,看上去像一种尊重疲惫,使这种尊重承认这世界的必然性

巴塔耶《内在经验》 天之蓝