宇宙之序

否期要早期斯多亚学派宇宙是有理性的，有秩序的，有目的的，一个和谐，整体人世宇宙的一部分，省盛之火的一个火花，它是一个小宇宙，因而人的本性与宇宙本性是统一的，它应该与宇宙则目的相协调行动，把神圣的目的当作自己行动的目的

正说明那超越的本体界，唯有人的本心之如朗县才能开出本体界本来就是如此，正说明我华夏圣哲宇宙秩序及道德秩序及宇宙秩序思想之深远，宏阔动彻，本源意义。正说明东西方思想之汇通融合不仅完全可能，而且必须必要和完全可能

宇宙的创生被认为是表示突然之间物质从那混沌的无结构的原始形态被组织到现在我们观测到的复杂的秩序和活动中宇宙的创生也可能真的表示在先前无形的虚空中创造出物质或者宇宙的创生，也可表示整个的物质世界包括空间和时间

宇宙创始万物宇宙的自然法规，同时也是万物的行为，规在形象上天在上尊贵地在下卑贱，乾卦象征天坤，卦象征地就由此决定，天地之间，万物由卑，下到高大戛然并成这一自然序列，形成贵贱不同的地位

用谋妇女的话来讲，真正中国的宇宙起源论是一种有机悟性的程序的起源论，就是说整个宇宙的所有的组成部分都属于同一个有机的整体，而且他们全都以参与者的身份在一个自发自身的生命程序之中互相作用

在一万起源的语境中，主体获得了一种新的深度，在演化时间，个人时间以及它与其物质体现的关系之中，笛卡尔是完全沉着冷静的图景，就在两种伟大的宇宙观交接的时刻才会成为可能，也就是有序理念的宇宙观和我们所处的无限深渊的宇宙观

于是，自太阳流入的光和热造成了地球生物圈的高度复杂的有序，但这只能通过不可逆转的牺牲，太阳河的有限燃料才能做到同样膨胀，宇宙也能在宇宙物质中造成有序。图六从宇宙的混沌状态中如何生出了有序状态

只要与宇宙资本性达成一致，那么每一个事物均能功德圆满，因为每一个事物的完美与圆满，无法通过其他事物之本性的一致，获得只成事物的外部本性包含于事物的内部，本性，或者独立于两者之间的本性也是如此的，宇宙样的是一种无序的混乱

大幅预言出元素的形成顺序，果然与我们现在的元素周期表上的元素的顺序相同，穿越百亿多年的时空，二幅的太出核聚变理论对宇宙做出的理论猜测间接之大胆，思考之缜密，论据之充足，令人折服

在我们称为过去时间的一端，为何宇宙处于高度有序的状态，为何他不在所有时间里有完全无序的状态，毕竟这似乎更为可能，并且为何无序度增加的时间方向和宇宙膨胀的方向相处

哪一个事物不是从无到有，现代宇宙大爆炸，甚至说宇宙最初只有这个基点，我们用无去认知天地的开始，无视一个名位，代表着诞生万物都有序的小系统，但所有系统都是从非系统当中诞生出来的

正如秩序宇宙的组织组祖分是天水，土和气神的肢体类，肢体类似地使生命不朽，命运必然性神异，自然，灵魂和心灵。而他们一切的永久性就叫做善在以诞生之物和将诞生之物之中，神无所不在，不可超越

我们的新轮是连接着宇宙连接着高维和多维的管道，那另外新轮的话还会有一种的能力，它能够举主动的，有序的，一步的施希腊了宇宙的信息，那身影新闻会同时去具有了两种的能力，第一种能力

总结本源初始的三个维度造物主，自身天然的本源意识，第十二维度，副创意雄性规则，雄性秩序，第十一维度母规则，此性秩序第十维度内涵无穷多宇宙的无穷多版本次之以三维度作为活力或者能量作用的维度

他引用易经相术的原则，极力说明天地日月气象变化的宇宙规律，借以证明人生生命活动的原理是与天地宇宙变化的程序，有共通活用的规则，并非是要你把天地日月的规范呆呆绑满的