轮回定则

凡事欲则利，不欲则费银钱定则不而事前定则不困，行前定则就到前，定则不穷，在下位不获上，您不可得而质疑，或忽视上有道，不信乎朋友，不或乎上瘾信乎朋友道，不顺乎亲，不信乎朋友矣

国家有酒，精行之者，第一凡事欲则立，不欲则分言，情定则不假事，听定则不困心，情定则不救道，情定则不求在下位不惑夫上名不可得，而称自己货服上有大不幸朋友货不破乎上瘾

凡事于得利，不予得废言田定则事不假事，田定则不困情，钱定则不救道，钱定则不穷，在下位不获户，上民不可得而质疑，破乎上有道，不信乎朋友不获乎上瘾信乎。朋友有道，不顺乎心，不信乎朋友已顺乎亲友道翻猪身不成不顺乎心成身有道不明善乎不明乎善，不成乎深矣

年轻定则不假，事前定则不贵，行前定则不疚，道前定则不穷，在下位不获乎，上民不可得而持以焕乎上有道，不信乎朋友不获乎上，也信乎朋友道，不顺乎亲，不信乎朋友也顺乎亲有道反，诸身不诚，顺乎亲矣

谦定则不假事，谦定则困兴迁定则不就道，前定则不无穷。在夏威破乎少民，不得至益，或乎少有道品乎朋友或乎上一轻朋友有道不顺乎，轻不信乎朋友以顺容心有道，反真不称顺乎

是以肺活治乱衰，朝聘，以时后往而伯来怀竹侯爷反尾天下国家有酒精，形成着一页，反是意则力，不预则废，眼前定则不假，事前定则不困，行前定则不止，则不就到钱，定则不穷，在下位不惑乎

不欲则废，言前定则不恰，事前定则不困行，且定则不救道，且定则不群在下位，不惑乎善民不可得。而持业，或乎尚有道，不幸乎盆，又不惑乎。上地幸乎，盆又有道，不顺乎亲，不幸乎盆斗地重乎亲有道，反诸生不成不顺乎

则不假事前定则不困，行前定意义，事前定则不困，行前定则不久，道前景则不穷，在下位不惑乎上民不可得而持以霍夫尚有道不幸夫朋友不过不上亿，几乎朋友语动不顺乎亲，不信乎朋友也

凡是预则立不预则废烟，钱定则不假，事前定则不困性，前定则不就道歉，定则不穷，在下尾不合乎上民不可得而迟疑。货户上有道不信户，朋友不货户上瘾，信乎朋友，有道，不顺乎谦不信乎朋友也

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凡因为天下国家有酒精，所以行之者一言凡事欲则立，不欲则废，言前定则不假，事前定则不困，行前定则不救道，且定则不群在下位，不或乎上名不可得而持眼，或乎尚有道，不幸忽肯又不或忽尚矣

既绝世局，费国治乱职位炒拼已是厚望而薄来，怀住后范围天下国家有酒精行至这一凡事欲则力不欲则非，言前定则不假，事前定则不过新潜定则不救道，潜定则不穷，在下位不惑乎上名不可得而至

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轮回是一种变化，很多人不信轮回或者解得轮回，玄之又玄，其实轮回就在我们身边，从早上起床到晚上入睡，每个人已经轮回过了，因为我们身上有很多细胞死亡了，同时又有好多细胞诞生了

二业报轮回说释迦牟尼佛还把十二姻缘和轮回叶利的思想统一联系起来，提出业报轮回学说来说明众生的不同命运是加摩尼佛时代在印度的思想界中有轮回说与反轮回说两种尖锐对立的学说