炼气成圣

朝阳大圣好不得意，每战一座诚意，就像楚怀王乘上一次捷报，一口气成了八次捷报。楚怀王也只好连着次下八次赏赐，让昭雄带着牛羊，美酒和铜钱来到朝阳的打赢中，朝阳顺势下令停止进军，在园中打开艳乐于众，将开怀唱眼，不醉不休，公子英和朝阳一样

威震大秦帝国当您华山之巅大战四位巅峰武王重创大汉神天武王刘彻斩杀三位巅峰武王，当场突破成不朽武圣，获得天威武圣封号威震大秦帝国洛神大六武者纵横，凡是四大帝国，只要修炼到了武王武圣即可获得封口

须知是他未发之中亦未能全得义之词是除九乾隆，故用六字意志，像是粗话一之，便是执其化一之战是用其词业气是就常人说学者能用功则，至今有事无事，皆是此气吸去发生处，圣人则不相说，业气成为抽纯扫王章曰初入无时，莫之，其相是非，就常神心说学者，必须是知得心之，本体亦原是属

少阴之气到来，热气发生少阴之中见太阳，因此终为寒化太阴之气到来湿化花生太阴之下，风气乘之，风来湿化，因此气中为大雨，如注少阳之气到来，火气发生下火之下，水气成之

疑兴易肃地发杀机，龙蛇启路，人发杀机，天地反复，天人合发万化定机性有巧灼，可以服藏九窍之邪，在乎三药可以动静，或生于木，或发闭，刻兼生于国时，动必溃知之修炼，谓之圣人，天生天杀道之理也

带领朝圣者，但丁完成炼狱之行，除梦境外，在登炼玉山的过程中，巧妙的电话场景赋予重要的情节，以深刻的道德寓意对乔献中不同的瞬间描写细致而转却，令气氛时而庄重，时而轻松愉悦

进入了完全自我的修炼状态，这就是古修道者讲的比圣人高一个城形式的智人状态进入智人状态后，就一直进行修炼，提高城市进入更深的多位空间，最后达到所谓善者为风，聚则成形的

天性浮越在外，万物不断生长，发育，圣人借助这种膨大浮越的力量，调整自己的行为频率和心理状态来提升健康，推动事业在锻炼上不断精进升级，用高效的锻炼方法让自己的阳气不断壮大旺盛

交易，它只是让我们锻炼自己的一个心态的一个工具而已，仅仅是个工具，不要把它不要把合约把很多东西当成很神圣的东西，它就是你赚钱的很多工具，那些东西可能你会被它利用

主治地小胜而不前，又或欲少阴未退位，即厥阴未降下，今月以至，终今运成之，将之未下，一枝变玉，沐浴降下，今成之降而不下苍哀远见白气成之，风举哀昏，清灶行沙，霜露复下，肃杀不令

少阳阴上的阳落叫做欧池，受少阳经和足少阳经的诊室方法是一样的，即观察它们在皮肤上所属的分布表现在体表的小血脉都是少阳经的落脉，若体表若脉中的邪气成板了，就会向体内侵犯

同时，当我们要跳脱骆驼的阶段而来到狮子的阶段时，那需要极大的勇气，因为我们会开始面对他人的反对，甚至是来自骆驼的谴责，而骆驼的数量远比那些找到勇气成为狮子的人多得多

古圣的教化注重性命，双修道家从修命入手，直至修信修炼人参精气神，炼精，化气，炼气，还神练神，还虚练虚，何道还虚，何道即是修性的功夫。起步于身体筑基就是打通身体的麦伦，让身体的前后脉和中脉疏通

我在我办公室挂了好多跟道德经的原文，当时我就特别喜欢道德经关于自我修炼的部分，因为我觉得我的自我修炼像智人者，智自知者，明圣，人者有力，自圣者强，知足者，富强，行者有志

以下略出文功及传第四十六书问答胡伯逢四书之第四书，按此书是诸子伯胡五封信无善恶以及赤广众伯逢辈之过之人，说与以绝圣人说之中阔与极，精炼诸子固有此力与表达力演几乎全部接误解