阴阳斗武

斗九僧参悟九阳真经创出了九阳神功，黄药师更是根据阴阳八卦创出了几兆功夫和阵法，而朱聪的武功属于外加功夫，这就是以昭氏为主的外公。在武侠世界内功高手很明显，比外公高，手武功境界更高

阴阳是中国传统哲学的核心范畴，阴阳平衡综合是历代医家，养生家都推崇的养生保健总原则，能以综合养其身者，其受疾病出自春秋繁禄寻天之道，武术运动其中的一个突出特点就是阴阳的对立，统一和消长平衡

这种文化的话，他把一切的事情都能够抽象到八卦抽象到五行，最后抽象到阴阳以阴阳的话，最后我们的武术也要讲阴阳中医也要讲阴阳，茶道，音乐，艺术和中国文化相关联的，包括中国的书法国画

两个不是两个男女，坐在宫的男女也是阴阳合德，我们刚才说的，但是还是不要拘泥你的。刚才说的武魄跟太阳，它两个工位串联的它，虽然也是武魄，是两个假念的武魄也是出阴了

故事和性格我们大概还可以说一说武曲和征战的原始关系。武曲和太阴师一对嘿，六合双星太阴主柔无许主刚结尾，女性皆为女性，读者会奇怪，一般必认为征战当属男而事何以落入武曲，习俗者常说阴阳

太极图说无极而太极动而生，阳动极而静静而声音晋级，腹动移动已经护卫，器根分阴分阳，两移地，咽阳变阴和而生水，火木，金土，武器顺步，四时洗烟，五行阴阳液，阴阳仪太极本无极也

五级而太极动而生，阳动极而静极而生阴静极，腹动一动，已经互为几根分阴分养，两宜利咽阳变阴和而生水，火木筋土武器顺步，四时行咽，五行阴阳液，阴阳仪太极，无结无形之声也

五级而太极动而生阳，动极而精进而生阴静极，腹动一动，已经会以几根分阴分阳两一粒烟阳变阴和而生水，火木筋土，武器顺步，四时洗阴，五行阴阳液，阴阳一太极液太极，本无极也

思其质疑，五角儿太极动，儿生养动脚儿静静而生，阴静急腹动一动一静呼吁其根分阴分养两一粒烟，养变阴和而生水，火木，金土武器顺步，四时醒烟，五行阴阳液，阴阳易太极液太极，本无极液

乾卦本来又是杨卦，在黑暗当中属于什么阴阳交战，阴阳打架的意思，要战乎前战争的意思，战斗的意思把太阳到了前卫了，到前卫之后叫劳夫坎坎卦所代表的地支是指我们看坎卦，当中间有一个阳爻

太极图说无极而太极动而生，养动极而静静而声音晋级，互动，移动移进，呼吁其根分阴分养两宜利烟一样，便因核而生水。火木晶土武器顺步，四时行烟五行阴阳液，阴阳仪太极，也太极粉，无极无形之声也

思其质疑，无极而太极动而生，阳动极而静静而声音静极，复动一动，已经互为几根分阴分养量，一粒烟阳变阴合而生水，火木晶土，武器顺步，自食醒烟五行阴阳液，阴阳益太极液太极本无极液

燕齐海上的方士虽然传授邹衍，阴阳，武德主用的道少数而不能通的一句，因为他们学不通阴阳家的学术固有怪于阿鱼苟合之徒，借托而心借以七世道名，渐渐多道，不可计算神仙方士，既不易得纯粹的阴阳家，如邹衍的学术又如此的难通

制约说明了阴阳之间的关系，对立斗争促进了事物的发生，发展，相互制约，使失误在发展过程中，不至于泰国阴阳双方备力制约共处于一个统一体中，维持着一种平衡状态，即所谓动机者真知一惊，阴抗者胜之以阳

突出的是阴阳之间的平衡，而不是阴阳之间的斗争，但是又黑盏成白汤，这就打破了一个和谐的审美取向，虽然由对比冲突所产生的美感，在现当代的艺术当中，或者在西方艺术当中是非常常见的