与我所欲言,梦子与我所欲也,行等义,我所欲言,二者不可独见者。鱼安许熊掌作业争议我所欲也。意义我所欲言,二者无可同间守身而举。一周也致意我所欲永胜于深者,我不为狗得眼,只意我所无所物有胜于死者,我患有所不必言

玄武国暗影刺客默染 2021年2月22日 16:16
弗若之矣,为是其智。弗若瑜曰非人,也曰孟子曰于我所欲也。熊掌亦我所欲也。二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也。生于我所欲也,欲以我所欲也。二者不可得兼舍生而取义者,也生于我所欲

1.3《孟子》万章上下70.告子上下70
替宜人转型纸质为宜,求指数卫厅宜人,遂听之,一心一味。洪湖江之公司院工脚而设,置识孟子远于我所欲言熊掌一无所欲,二者不可得奸死于而熊掌者生一国所欲也,亦我所欲二者

20201126(孟子告子章句上)诵读
好事人之所欲,七一之二,米而不足,以解忧我很人之所欲,为了有评价而不得以解忧贵人之所欲,问为天子,还不足以解忧月之好色富贵,我不易解决者没有顺序复古可以解忧人少的慕父母只好色好,露上爱要出一些法

李梓宸2.15万章上下齐读、自读各1遍共16遍
今天我继续和大家分享诗经行路,岂不素意鬼行多路,谁为雀无角和已穿我屋谁为女无家,可以所欲虽所欲,释迦补助谁为鼠无涯和已穿,我拥谁为女无家,他可以是我送。虽述我说一部女虫注释行道路

诗经(十)
为不顺于父母,如穷人无所归,天下之逝月之人之所欲也,而不足,以解忧好色人之所欲,气地之二女而不足,以解忧富人之所欲,富有天下而不足,以解忧贵人之所欲贵,为天子而不足以解忧人月之好色

2021.8.4《孟子万章章句上》
为欲为反书字幕质之宜,忙以为诗人既爱静女而不能见思,有人归之言,我欲令有人自牧田之所归,我及毛及气美好而且又抑者。我者共之以为祭祀之用,近之于君,以心我原有人自深宫之所归,我以真信之女信美考

《静女》,刺时也
为不顺于父母,足球人无所谓,非常之深。夜之人之所欲,言而不足,以解忧好受人之所欲,距离之二年而不足,以解忧富人之所欲,富有天象而不足以解忧,对人之所欲为天真而不足以解忧人也

听友128450870 2021年11月30日 上午6:52
甘糖少伯所弃少伯所系,必废甘糖少伯所税十七航路夜逸航路作业,卫航多路,谁谓却无交露,谁谓却无则已穿我屋何以穿我屋,谁谓辱无家,谁谓辱则已诉,我欲可以作欲虽诉我欲

7.29诗经1-126
人之何以为胜,人者安在,非以其行之天理而无人欲之思,是人之为胜者,为以其三者,成为天地而无所欲,所我之欲为圣人,亦为在于此行之常,多因理而无者欲而欲此行之蠢乎天理而无等欲,却必须人欲而存,天理不惧人欲而求天理,何必求去人欲而存天文之发求,何以去人与人存天立志光此地这就是先觉考诸母穴,而凡所谓学问之风者,可得而讲而亦人所不容

孔元2572年5月17日示弟立志说28-30
一直及自己男儿女的观众,让方领队里时之一与人物之中,金小之士等小之,这比较最近较简直压为不任意后,我有责任,我做过于性假之时,别之人之所欲,也还不注意解,用好说人所欲七地之爱女而不足,以解标负人之所欲。我有天降而不足,以解忧贵。我之会为天子而不可以,也有人越知额不同,一个有点为什么可以,也有人是知道

李梓宸2-28晚万章上下3遍共104遍
再来一遍,好色人之所欲,弃地之二,欲而不足,一见忧妇人之所欲,富有天下而不足,一见忧贵,为天子而不足,一见忧再来贬贵为天子而不足,见忧人乐之贵下来,便富人之所欲走

210402-05白洁老师实操课.mp3
地家须天下而千之,因为不胜于父母,如穷人无所归,天下之四月之人之所欲也,而不足,以解忧好舍人之所欲妻弟之二女而不足,以解忧父人之所欲,富有天下而不足,以解忧贵人之所欲

《孟子》(中)陈丽名 2022年2月5日 下午8:24
为不顺于父母,如穷人无所归,天下之事,月之人之所欲也,而不足,以解忧好色从之所欲,气地至暗女而不足,以解忧负人之所欲负,有天下而不足,以解忧贵人之所欲贵,为天子而不足以解忧人月之好,好色富贵无足以久悠久,回炫于父母,可以解忧,有效折磨父母

《万章章句上下》第74遍2020年12月19日 下午2:08
是住在欲界的欲沉境界里,因为我们住在玉臣,所以有些人富贵自在,有钱有功,名彼富云河为一切人,即四天王仲天乃至知足天市民第一御生,或有众生变化欲沉,由此变化欲沉故

《瑜伽师地论 声闻地讲录》第156集20 7 神通的变化 修道的变化