阿那克希德曼的无定也像泰勒斯的水那样没有生命,却又是精神实体,无需多言,他也是神圣的和永恒的,却又不是普通希腊人相信的猪神阿纳克西美尼也是米利多人,他是阿纳克希德曼的学生

前苏格拉底哲学家(1):世界的基质
扎克罗斯山区的贸易关系如果像后来的书面史是曼梅卡与阿拉塔之阿塔之君所描绘的那样,烏魯克国王恩美卡派使者到阿拉塔要求阿塔之君无常为烏魯克提供建筑材料,并以武力向威胁

三 走進復活的蘇美爾王國 大興土木創文明:烏魯克時期
塞塞奥弗拉斯特做出了同样的推论,在承认了这个推论的基础上,它比较了阿拉克萨格拉和阿拉克西曼德的观点,比较显示它归于阿拉克西曼德的是物体的特殊性质,在其中上没有显现出来的一种原始物质

阿那克西曼德
阿拉克西曼德的原始物质可以相同的方式被称为混合物,或者也无论如何都可以意义含糊的表在。在这一表达名下辈包含,而没有把这个术语的特殊意义上的所有特殊物质的一种最初的混合物的理论归于阿拉克西曼德

阿那克西曼德
这次会议是在意大利南部举行的,国外的嘉宾就是内森阿克曼和罗纳德莱恩初期会议的意大利精神病学家,大部分是马克思主义者,他们因为阿克曼只考虑家庭动力学的层面而攻击他

《米兰系统式家庭治疗》第三部分(5)
三,它说它从量上说是无限,并不是从树上说。由于这一切,阿拉克西曼德不同于阿拉克,萨格拉安培,多克勒及其他原则论者,他们认为无限是绝对分离的,而阿拉克西曼德则认为无限是绝对连续的

希腊哲学3
来到德安克镇后,阿雅曼本想将女儿送入学校,但是自卑的阿努尔拒绝了母亲的要求,不想让女儿孤独的安安雅曼一番思考之后,决定利用女儿制作对巧克力的喜爱,开一家巧克力店

巧克力天使
只有新普里丘明白的说,他认因为根根本本质事宜是一个无限的自然正和。阿拉克西曼德的看法是一样的,得不同的,只是阿拉克西曼德是一个不定的自然,而它的是一个有定的,自然就是空气

希腊哲学3
只在我们把阿拉克萨格拉的原始本源看作是一种没有确定性质的物质,而不是确定的性质不同的实体的一种混合物的情况下,它才能够被认为是与阿拉克西曼德战原始物质组其上保持一致

阿那克西曼德
与曼丁尼亚人的军队会师了。与此同时,来自奥克门鲁斯的清顿兵以及福流斯的骑兵,他们在夜间穿越曼丁尼亚于次日拂晓,抵达阿格西老师是驻军营地,于是东斯阿格谢道士正在迎前献祭

第六卷(下)
布拉尼斯将泰勒斯与菲瑞库德斯相对立,将阿拉克西曼德与毕达哥拉斯相对立,将阿拉克西美尼与克罗塞芬尼相对立,将赫拉克尼特与巴梅尼德相对立,将阿波罗尼亚与的地欧根尼与恩佩多克勒相对立

第一时期导论
阿伊尔曼斯基先生虽然气势汹汹,也不过是一个笨拙的论战家,因为他用自己本身的例子清楚地说明了取消主义,特别是他伊尔曼斯基的错误,同自由主义的阶级斗争概念的联系,阶级斗争问题是马克思主义最根本的问题之一

论自由主义的和马克思主义的阶级斗争概念
毫无疑问的事实是,不仅从首要的观点来看,而且从制药的观点来看,阿拉克西曼德都与伊奥尼亚派的其余他人相反,因此他的不他的无定,既不能够是后来被承认的,是元素之一,也不能是这些元素中两个元素的居间物

阿那克西曼德
朱莉娅弗朗西斯刘易斯迪克森从奴隶到主人朱莉娅佛老西斯刘易斯迪克斯是一个身为奴隶的情妇,她的主人兼情人深爱着她们的混血女儿阿曼达亚美莉娅迪克森,这使得母女两个都被铭刻在历史的记载和传说之中

第七章 5 朱莉娅:从奴隶到主人
查理曼所留下的基督教帝国囊括石肥惠杂的地区民族和语言上包括卡尔特方言日耳曼方言,也就是古英语莱茵法兰克方言中部法兰克方言,萨克逊语,阿罗曼尼语,图灵根语,伦巴迪语还有就是罗曼法语

17.842—843年——当语言不能建立王国之时